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最近版主在幫朋友看面相時，又再度
驗證了傳統面相術的準確度。
在傳統的面相學中，眉毛代表兄弟
宮，因此可以從眉毛濃密的程度來看
兄弟姐妹的數量。
當然，這並不是說只要你在路上看到
有人眉毛濃，家中的兄弟姐妹自然多
，因為有人是可以多生但選擇不多生
，在這種情況下眉毛濃厚的人一樣可
能兄弟姐妹並不多。
而如果眉毛明顯少或明顯沒有的人
，在父母願意生且不限制生多少的情
況下，還是統計起來比眉毛數量正常的人
明顯兄弟姊妹較少，那就可以應證眉毛
為什麼被稱為兄弟宮的理論了。
從科學與生物學的角度，毛髮的濃密度
背後往往代表的是雄性荷爾蒙的分泌量
，而通常雄性荷爾蒙分泌愈多的人，往
往也比較有情欲上的欲望，或是較為陽
剛的性格與體魄，我們常看到軍人所謂
的刺頭，也即剃平頭的情況下頭髮堅挺
異常，往往也會發現這名軍人的性格與
體魄是比較陽剛且體力充沛的，中醫言
，腎之氣血之餘在髮，當一個人的精力
旺盛，很自然就會表現在頭髮的強健與
堅挺的力道上，也因此古代選妃觀相還
會特別選髮質較柔弱的人，因為這代表
該女的性格會比較柔順，比較聽話，不
會叛逆。
而考運比較好的人，會有一些相的特徵
，尤其會寫申論題的理論大師或嘴炮大
師，往往額頭會比較高。
而相學也有所謂的狀元指，表示有這種
手指的形容較容易成為狀元，通常大姆
指較長，手指也比手掌長的人文筆能力
好，也比較有自信，相信自己可以完成
設定的目標的信心也比較強，因此會有
較高的機率考到榜首，另外生命線的上
方如果有一條從生命線延伸到食指的線
，也會有比較好的考試成績，因為這一
條線叫做向上線，又稱努力紋與希望紋
，是一種會傾向透過讀書考試學習新知
而往上爬的一種人格特質與天生潛能。
其實手相學也是一種統計學，只是比較
屬於歸納法而不是西方科學系統的演繹
法，歸納法的特色是知道有某種現像就
會有某種效用，但不是很清楚這現像與
作用背後的完整原理，因為大姆指長的
人為什麼比較有自信，很難找到物理與
化學上的科學邏輯。
頂多只是推論，大腦某方面的部位比較
發達，會透過反射區的原理表現在人的
外表與手面相之上，古人也不知道為什
麼，只知道去統計歷年來的狀元，然後
發現有高比例姆指長的情況，於是就在
相書上寫了這條
「大姆指長的人比較容易考很好唷!!」
而所謂的斷掌順娘則是指在傳統封建保
守的時代下，一個女生斷掌代表極有魄
力，固執與異常執著，不達目的絕不妥
協的決心極強，很容易叛逆固執己見，
因此極可能有剋夫的情況產生。因此古
代斷掌的女生被認為命運多耑，人生曲
折。
因此武則天很可能是斷掌，但她卻成為
第一個女皇帝對她而言斷掌反而是好相
，這是天時地利人和共同促成的結果，
只是在相學中不被認為是通例。
而在現代社會，女性斷掌很可能是女強
人的象徵，代表更有決斷力與堅強的意
志力，不容易被欺侮，反而是一種好相
了。
而我昨天看到的那位朋友就是明顯眉毛
稀疏，於是我冒昧一問是否獨生子，果
不期然，真的是獨生子，而且連爸爸，
阿公也都是獨生子。
這種獨生子的命運往往也會複製貼上，
奇怪的點是，生育的品質與能量怎麼會
剛好控制在只生一個就無法再生的程度
，給的配額未免也太摳了。
且還代代如此，那背後的原因就讓人值
得深思了。
筆者還看過外遇手相與生多胞胎的手相，
事後與當事人對照驗證，居然命中率有
明顯的準確顯著，這就讓我思考，為什
麼一個人的個性與體質會從面部與手部
顯示出來，而且還是幾歲會結婚幾歲外
遇幾歲離婚生幾個小孩這種這麼精確具
體的細節上。
而這似乎可以反向驗證前世今生的結構
，因為如果說「欲知今世果，前世作者
是」，那麼手面相的準確度還似乎也可
以從不同角度驗證輪迴轉世的理論。
而我們如果再更深入思考，可能會覺得
細思極恐，因為如果轉世輪迴與因果業
力會準確的反映前世的所做所為為真。
那麼也就等於暗示，一個人出生後的各
種條件，從身材，美醜，性格，到智力
，體力與意識型態，到更細微的偏見，
欲望，喜好還有潛在無以明知對特定人
物的喜惡與政治傾向，都己經早就被內
建在潛意識與當事人的靈魂中。
而這會形成一種有趣的現象，也就是相
信科學邏輯實證論而成為科學基本教義
派的人，很可能命運一開始就被設定會
遇到討厭的宗教神棍，或是滿嘴胡說八
道的江湖郎中，於是也就產生更重視理
性與科學客觀的想法與態度傾向。
但非常可能這個人被塑造成科學基本教
義派然後成為意見领袖的過程本身，也
早就在命運的安排之中。
因為我也發現有特定的亂數數據，來刻
意淡化且洗掉因果業力對應性的案例，
這就出現一種詭譎的情形，那就是我們
隨時可以找到大量支持有命運的數據與
案例，也能同時找到大量不支持命運的
反對數據。
而這點也早被一些科學家察覺，他們發
現星座或八字上特定的生日確實也產生
較多的英雄或惡人，但一旦樣本數一增
加，這種異常且有顯著意義的數據就會
被平均化而洗掉。
那種感覺就是你發現你遇到的個案完全
可以證明你的玄學假設，但是一旦你要
找他人來公開驗證時，遇到的個案都開
始變得普通了。
這也是很多通靈人共同的遭遇，年輕時
怎麼算怎麼預言怎麼判斷怎麼準，且也
能通過科學家的考驗，但到後期一定會
開始大量失手，然後新聞只會看到這個
靈媒常常失敗或變魔術的論述。
所以那個命運的規劃師智商可是非同小
可，連各種阻止人相信命運的套路與參
數都安排好了。
叔本華懷疑這個規劃師是所謂的世界意
志，因此他才會寫出「關於意志與表相
的世界」這本名著。
哲學家對這本書的評價也很有意思，那
就是作者個性偏執，文筆狂野生動且推
論主觀不嚴謹，但是，不使用科學數據
與語言的直觀筆法背後，很可能確實命
中世界的實相，只是他也無法講的更清
楚了，同時當代人的智慧也跟不上他。
關於命運
當事人必然是難以察覺的，否則就不可
能陷入這個一定要上演但自己卻覺得沒
有被強迫演出的戲劇與角色中。
而這也是為何自古至今有一句話是如此
的被重複提起：「江山易改，本性難移
」，同時也說明了為何人的命運如此難
改的原因，因為很可能就連改變這件事
本身也早被預設在什麼時候這個人會想
到要改變了。
我們再深入思考下去，當我們的人生被
配置特定的性格與體力智力，然後再安
排特定會引起我們性格強烈反應的人出
現在我們的生命中，那麼過程與結果似
乎就可以預料了，於是乎占卜與預言背
後如果真的那麼精準，那麼似乎這套輪
迴系統早就把個人與集體的共變參數都
含括在大數據資料庫之中(印度稱之為阿
卡莎秘錄，佛教稱之為藏識，也即第八
意識阿賴耶識）
我多年觀相與研究各種哲學，生物學，
心理學，玄學的心得是，這套系統似乎
是真的存在的，但大部份的人類並不會
察覺，否則集體的戲劇與所謂的共業就
無法展開，但有趣的是為什麼有部份的
人可以發現這個秘密且還能找出完整的
脈絡，似乎也沒有什麼力量來特別阻止
他，那似乎也在集體意志的默許與安排
中，而且多數人也不會重視這些少數人
發現的真相，而這又反向支持了少數人
的真理不會被多數當代人認同的必然命運。
這也是為何說「正信希有」，因為就算
想要客觀理性科學統計來試圖找出終極
真相，命運規劃局也早就有了反制的亂
數與催眠技術了。
例如曼德拉效應或似見現像，或是時空
裂縫與記憶刪除，嫁接，都是命運規劃
局常使用的手段，我個人是懷疑他們可
以完全監測世界上每個人的各項智能與
體能參數，否則一個一個盯也太辛苦了
也因此古代道家找到反制方法，就是把
命運規劃局設定在每個人身上的三尸蟲
，透過辟谷的方式餓死或讓它失去發訊
功能，中斷其計數器與ＧＰＳ功能，自然
就能達到長生不死的效果。
以道家的說法，命運規劃局設在南斗星
群與北斗星群，因此才會有一句話
「南斗註生，北斗註死」
玄學與科學有時候會有一種恐怖的對應性
古人不經意的一個神話或預言，往往能幫
我們找出當今科學無法解決的問題方向。
古今中外許多科學家光是透過易經的啟發
，就找出了例如基因，二進制，化學周期
表等多種科學原理。
因此，古人可能是不方便透露太多，才會
以比較玄虛的方式來暗示大眾，而這個時
代大家也會發現怎麼爆料的愈來愈多，
例如阿努那奇製造人類控制人類等各種
假說，某種程度是命運規劃局知道現在
假新聞滿天飛，人類並沒有能力找到且
相信一切的內幕與真相。
陰謀論往往是一種一開始聽來感覺很荒謬
，但仔細深入研究後會發現極可能是真的
也是最合理的真相。
筆者研究玄學到後來會開始覺得自己像
神經病，因為有許多現像以玄學的說法
來解釋實在是很像邪教教主，但是玄學
的說法常常能夠一針見血的解釋各種科
學難以完整解釋的現像。
例如前世今生的催眠，卡到陰，人格解
離，多重人格，智商忽然極速升高與降
低，對特定的人會特別生氣，意識型態
會忽然不一致，或各種光怪陸離的現像
都會有一種科學理論來特別去解釋。
但依奧坎剃刀的角度來看，其實愈多解
釋反而愈可能是假的，不如一句，人有
靈魂所以可以看到鬼，也因此預言會準
，因為鬼神會去調資料，也因此精神病
人為什麼常常有超能力，也都因為有靈
的存在而得到比較圓滿完整且完全呼應
各種奇怪現像的解釋。
我們反向思考，如果我們也意識到自己
一直被隱密且天衣無縫的安排命運時，
我們如何有機會看到背後控制我們的傀
儡線呢?
目前我覺得透過「四念住」的效果是不
錯的。
，也即「觀心無常，觀法無我，觀身不
淨，觀受是苦」，因為觀心無常可以發
現自己今天與明天心情與智力的差異，
同時也會覺察自己面對不同人時莫名其
妙出現的態度與認知觀感差異。
而觀法無我可以讓一個人的主觀意識不
要太強，這樣才有機會看到命運為我安
排的意識型態與配對運作良好的性格套
餐。
觀身不淨可以最大化的避免生理激素對
自己性格，情緒與體魄產生的強迫催眠
效應，不會被某種力量指定了職業性向
，興趣還有特定的變態傾向。
觀受是苦可以幫我們覺察，命運是否透
過安排讓我們感到快樂的各種人事物進
而塑造我們的性格與志向，間接促使我
們走向命定且不可逆的悲慘結局中，儘
管過程中我們一直自覺理智且自我感覺
良好。
而更具體明顯的內觀方案是靜心禪定內
觀，此時會看到自己各種命運的多重陣
列架構與自己性格，智力，體力，人際
關係的多重演算陣列。
最好是配合松果體的開發，清明夢的學
習技巧會是一大關鍵。
此時這個人才有所謂真正的自由，因為
欲望與志向，過程與結果，都變成是自
己可以自由決定的，而不是出生以來被
安排指定，而自己卻渾然無所覺而完全
照辦，被動被命運與業力所擺弄著的。
對考生而言，命理學或自我觀察的技巧
有以下多種意義：
●在深層探討自己的內心深處與從小到大
的興趣，專長，性格與考試成績後，比較
有機會去覺察為什麼自己某一科特別強，
某一科特別弱，跟自己這一生被所謂家
族文化，基因、與認知、偏見有什麼相關
，命理學不一定完全正確，但這門學問可
以幫助我們看到我們是不是被某種特定的
生命藍圖給設定與制約了，而如果命運並
不存在，代表考生完全是可以靠努力來保
證上榜的，因此其實我一直也不同意人被
命運完全宰制的可能。更相信事在人為，
只是說這個人為什麼不為或不想為，別人
為什麼就比較能為，那似乎背後的深層原
因就更值得我們探討了。
●而如果命運確實存在，而且還真的有無
形的一雙手在隱約引導我們的命運，那麼
我們也要去分辨，我們到底是要知命認命
來順天而行，還是要知命造命然後走不一
樣的路。
其實認命並不見得不好，因為如果說天生
被設定是老鼠的體格與條件，那麼認命當
一個專業的老鼠不見得比獅子更不幸福，
專業的老鼠容易生存也容易滿足，沒有必
要被別人影響就硬是打腫腦充獅子，對考
生而言，當意識到很可能自己不適合考試
公職之路，發現自己在其他領域更適合自
己時，認識自己更深入的人就會知道如何
聰明的停損，而不會一直將自己的努力放
在自己最弱的條件上。
而且認命可以讓一個人心情比較平靜祥和
，世上很多意外與痛苦都找不出合理的解
釋與原因，此時認命往往才能讓一個人釋
懷且往下一步走，否則不認命的人也常可
能卡在某個地方掙扎但又沒有實質效益。
而不相信命運或喜歡逆天而行的人了解命
理也是有好處的，因為當一個人看到自己
被指定了某種性格或命運，就會開始察覺
並去反制這種不論是基因或集體潛意識，
或文化意識型態與家族偏見等各種制約條
件，此時才真正有選擇的自由且更了解自
己，那麼這個人在選擇自己真正想走的路
時，才會走得長遠且踏實。
也因此，命理學是一種很好的工具，它不
一定準確，但可以幫助一個人自我覺察，
自我激勵。
而另外要開發自己大腦的各項智能，首先
就是要先解除自己從小到大的習慣領域，
刻意去接觸自己少碰或不喜歡的知識與建
議，才比較可能找到自己認知上的盲點，
有時候我們某一科的成績不好，純粹只
是我們對這一科一開始的宗旨判斷出現
謬誤，讓自己讀錯方向，並不是真的有
一種力量讓我們某一科就是學不會。
當然我們也不排除有一種讀了理科就不
能認識文科靈魂伴侶的某種業力安排，
但人生是寬廣的，不論是文科或理科
，畢業後工作都要進入精神科，因此
也沒有必要一直把自己的壓力與努力
都執著在一時一刻。
考運這種東西是一種所謂偶然中的必
然，準備充份的人考運自然最好，但
這個人為什麼準備充份而那個人卻選
擇準備不充份，必定有某種我們潛意
識努力犯錯或間接故意考不上的罪刑
法定，而如果我們無法看到自己內心
那個怯懦、躲避，不敢也不願盡全力
的內在心理防衛機轉，那麼我們自然
很難發自內心的做充分準備且知行合
一。
一般來說，對命運控制做長線規劃
的是靈與潛意識或集體潛意識
而表面意識決定是否想做或真的去
做的力量則來自於心
而心想做也願意做，不代表身就有
足夠的體力、智力與記憶力，因此
嚴格來說身心靈各有自己的需要與
矛盾。
很多人會覺得奇怪，為什麼身心靈
彼此不願意合作且各懷鬼胎呢？
因為這就像是政務官，事務官與
基層公務員，都有自己的利害糾
結與自私的動機，而做為管理身
上各種人格的我，自然有責任協
調身上不同利益階層結構的需要，
。
而當考生整合好內在身心靈的所有
矛盾，才有可能全心全力專注的做
好各種準備，這時的考運就會是最
好的時刻。
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