讀者看到今天這個題目是這樣，可能會想說
「你說錯了吧，大家都很想考上，只是有的
人更認真更努力或者方法更正確而考上，怎
麼可以說是大部份的人不想考上呢?」
是的，表面上，科學上，上述的解釋比較
合理明白。
但是從玄學的角度，筆者這樣的說法比較
有道理，而且還比較完整。
而且玄學比科學好的地方，就在於它沒有
那麼「合乎理性」，也正因為不合乎理性
才能超理性，進而刺激出人性最大的爆發
力。
且聽筆者細說分明:
我們一般人都被整個現代教育體制給洗腦
，因此很自然成為邏輯實證論的信徒，而
且還只是一知半解的信徒，因為如果邏輯
實證論探討到最後，其實反而更容易變成
玄學的信徒。
因為現代教育體制下很多理論與學說都有
誤導大眾的嫌疑，就以達爾文的進化論來
說，一開始的前提與假設就有很明顯的漏
洞，例如動物發展出各種技能，人類發展
出語言與智商，是因為更適合生存，也才
能通過各種物競天擇的競爭，但反過來說
也成立，那就是每種動物更強更快更好更
聰明，反過來更保證了自我毀滅。
因此最合理的說法難道不應該是
如果各種動物最快樂最和平最笨
最不想動，整個世界不是才最完全而且
也最能保證自己的生存嗎?
因此玄學有一支知識系統，一直認為
真正的世界模型不是現代學者所自以
為是推論出來的模型，而是----世界一
開始就完美了，現在是故意體驗不完
美以讓自已創造更多種不同型式的完
美的模型。
這在華嚴經，聖經還有許多宗教的經
典與史詩都可以看到端倪與隱喻，而
為什麼是隱喻而不明講，因為這才合
乎這個系統本身自圓其說的邏輯，也
就是將自身置於不完美的境地但保留
暗示與隱喻好讓一個人有機會創造進
化到不同型式的完美這個命題。
而這也才能證成為何世界會出現黑暗
、邪惡、無聊、煩惱、痛苦等人為或
非人為的標箋與概念，因為這世界必
然需要透過二元對立的數位邏輯才能
開展，沒有黑暗與痛苦，哪來的光明
與快樂?
因此真空即是妙有，苦樂合一，明暗
合一是為一合相，相反相生的存在才
能構成永遠的位能與動力差，也是宇
宙不斷能生生不息的動力本質。
那我們有了這樣的認識後再來看今
天筆者這個題目
為什麼考生不想考上的動機比考上
的動機強呢?
表面上是因為名額有限，所以當然
名額是讓考上動機更強更努力更聰明的
人考走了。
但其實我們應該這麼問
既然我們都是號稱地球上最強的靈長類
，為什麼有人選擇讓別人更強而佔走自
己想爭取的名額，或是自己去創造一個
自己發揮能力最強的位置，反而是去參
加一個對自己不利或被迫發生動機的考
試呢?
我講的再詳細明白一點
那就是如果你真的意識到自己存在的重
要性還有生命中大大小小的教訓與經驗
，照理來說，不會允許自己發生以下列
舉的現狀:
①居然後知後覺到現在才意識到要參加
國考
②決定參加國考居然還可以要死不活
而且愛讀不讀的準備。
③立定目標了居然也可以因為困難
或能力不好而不全力去克服。
④重覆的問在小時候早就該知道的事
，然後渾渾咢咢的活著，被一直以來
被制約的興趣娛樂或欲望給牽制著，
不斷創造自已不用認真也不那麼需要
考上的理由，尤其是看到那些考上的
人生活也過的不好的新聞，更是暗自
竊喜---還好我不認真，我沒考上。
但其實都是在騙自己，因為我們如果
預設我們一開始就俱備創造完美實現
人生願景的能力，那等於是說，其實
我們早就知道什麼樣的世界最好，而
現在不是，所以我們才會有要努力創
造變成是的動力。
我覺得讀者可能沒有看清楚我要講的
意思，我再講一次。
但其實都是在騙自己，因為我們如果
預設我們一開始就俱備創造完美實現
人生願景的能力，那等於是說，其實
我們早就知道什麼樣的世界最好，而
現在不是，所以我們才會有要努力創
造變成符合我們心中完美顥景的動力。
這時候就會有人說，啊我們當然是希
望世界更好啊，但是會有別人不斷的
破壞這個世界來強取豪奪，所以我們
才要演化成競爭型且不擇手段的人格
模式啊，因為你是好人會被欺侮，
但如果是壞人就沒有被欺侮的問題。
他們認為就算沒有害人之心，至少也
要有防人之意。
而從戰爭的角度，防人之意就是戰
爭的起點，因為每個國家都覺得別
人要害它，所以每個國家最後都先
下手為強，結果自己動手去證實自
己的預設。
對的，重點就在這裡
人有自己去證實自己預設的能力
所以我們再把題目看一遍
為什麼大部份考生不想考上的動機
比考上還強。
不要說是因為智商與天賦的問題
，因為許多科學家現在其實也開始
懷疑智商理論是一種被社會塑造出
來的商務教育理論模型，可能一開
始不是故意的，但後來集體意志會
將它弄的愈來愈像真的。
因為有太多反例了，反例到連科學家
一直講的典範轉移與白烏鴉法則都沒
辦法自圓其說
而且如果天賦與智商的理論為真
那為什麼我們很少去選擇對自己
的智商與天賦最有利的項目去發展
呢?
自己都已經使用這顆腦袋快三十年了
，還要別人教我們使用方法嗎?
簡單來說就是
如果你的動機不夠強，強到一定要做
到，那就是潛意識下己經決定不想
做。
其實也就是刑法中的放任故意
雖然沒有直接且主動的去做，但發生了
也不違反本意。
就是 間接故意!!
而大部份的考生都在做這件事
就是放任自己考不上，然後以各種理由
來合理化自己不想認真準備的行為。
表面上想考上，實際上不想考上的原因
如果分析下來有很多種
●有人潛意識想啃老，假裝準備考試然後沒
有考上，是在家混吃等死最好的理由。
其實這也沒有錯，因為人有時需要休息，不
要把自己逼的那麼緊，但一定要知道自己
當下在做什麼，有意識的耍癈也是一種學
習與成長。
●有人被心魔卡到，也就是說會一直執
著在某個點而導致準備的效率不高，例如
就是討厭申論寫作，或是預設自己英文、數
理不好，或是被小時候學習的印象給制約
，覺得自己就是怎樣的一個人，不會改變
了，然後再以改變的成本更大為理由來支
持不改變的動機。但仔細想想，這世上的
事本質比較是二理背反，也就是說，不改
變的成本明明就更大，因為當下的冏境就
是一直不改變所造成的，怎麼還會有一種
改變的成本更大的錯覺呢?
●不想考上通常是內心有更想做其他事的
動力。
例如有人想當歌手，但因為知道歌手除
非成為最紅的金字塔頂端，或是藝術
家漫畫家等自己心目中更想做的工作，
而當個上班族才能保證生活的開銷與基
本收入，那公務員更穩定更沒工作壓力
，因此心不甘情不願的來考公職，當然
就準備的不好，因為心中就沒有真正認
同自己當下在做的事情。
其實，做想做的事就沒辦法賺錢的這
個思維，就是一種限制性的信念，實
際上因為做自己想做的事而成功發大
財的人才多，只是這些成功的人對想
做的事的定義與見解更深一層，例如
郭台銘工作一定要作到尿是紅色的，
但他也不純是為了賺錢才創業，而
是他發現他不斷創造與擴大事業類別
與規模的過程讓他感到快樂，也就是
說，他把痛苦當作快樂的來源，或是
學會把本來應該討厭的事轉換成喜歡
的事的內心轉化技巧。
因為苦樂本來就是一體
勤勞與懶惰其實也是一體同源
所以誤會了懶惰耍癈不上進，才是自由快樂
奔放的來源，根本就是一種錯覺
不過整個社會或廣告都是這樣暗
示我們的，潛意識的讓我們以為就是做自
己最好，但實際上限制才是自由的開始。
有趣的是，明明有更想做的事不去做
，然後還被迫做要死不活的國考準備
，然後玩也玩的不徹底，讀書也讀的
不認真，要嘛就完全放縱，要嘛就完
全認真，而有趣的是，大家都選擇了
一條行屍走肉半途而癈的路。
表面上看起來很合理
因為本來名額有限嘛，而且讀國考
的書就真的很無聊且好像沒什麼實
用價值。
可是仔細想一想又發現不對，因
為不同考試的名額仔細算下來，
其實非常多，而且還有許多管道
能將自己塞到特定機關的名額裡
面。例如去當志願役士兵其實跟
考上公職差別不大，只是聽起來
名字不好聽罷了。
而讀公職的書表面上看起來沒
有用，但其實是最有用的，因
為會成為公職書中的內容，就
是專家學者經過不斷的過濾才
會剩下的知識精華，一個考生
如果真的把政治學、心理學
，法學還有經濟學讀通了，玩
股票玩到財富自由也不是一件
難事。
所以
其實各種限制我們不去努力不去
執行的理由與科學依據都不存在
那為什麼你要選擇一種不會成功
還故意考輸別人或讓自己不快樂
的思維模式呢?
不能全力的活在當下
不能全力的去執行自己設定的目標
不能快樂充實積極的創造人生的意義與價值
一定是自己的思維模式或心魔或
宿世的因緣業力或心理情結與內心防衛機轉
出了什麼問題
別人為什麼在某方面的學問與專業
就是比較好
自己一出生就沒有攜帶數理基因與
文法基因?別人就天生內建?
仔細探討下來，會發現宇宙與人生
的奧秘，問題就是答案本身，不完
滿的生活就是在提醒你還有一個完
滿的生活與思考模式等著你去發現
請一定要找出來
這也是為什麼要靜心自我反省的人生最大公案
一葉知秋
這是比考上還更重要的一件事
而處理好了
考上是自然而然的事
除非
發現比考上更好的一條路
那麼
那條路也會自然的走得積極充實又快樂的
而我們再回頭想想所謂一開始的完美
我們就要問
明明當下就能達到的狀態
為什麼我們一定要透過特定的名目與形式
才能告訴自己說這才叫成功呢?
我的意思是
一定要完成別人眼中的五子登科
或嬌妻美眷，或是房地產或財務
自由，才叫成功嗎?
為什麼不是照自己的步調，自己的
人生經驗，自己最能掌握住的要素
來一步一步規畫並自我定義什麼叫
成功，然後對自己負責的角度去執
行去實現，並感受過程中的美好。
這不是才叫真正的成功嗎?
所以
要努力或要耍癈都是對的
，但要有意識的覺察與品味
，全力以赴的做，才對得起
活著的自己。
所以
不是那麼的想做
就是不想做
不要再自欺欺人了
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