這個年代的考生，考上的動機相對
二十年前，老實說是弱化了不少。
而內心一旦沒有考上的迫切需要以及
退無可退背水一戰的信念，就無法支
持考生渡過準備考試的漫長歲月。
「窄路相逢勇者勝」，動機最強，信
念最堅定且對考上的執念愈強的考生
，有最大的機率可以考上。
「目標先確立，方法自然來。」
當有了足夠的信念與動機，準備方法
與大腦應該有的智力與記憶力、理解力
，都會自然而然的到位。
最近日本前首相安倍晉三遭人暗殺，轟動
世界，而安倍之所以有影響力，是因為他
讓日本經濟免於更惡化的危機，因為他的
安倍經濟學也是建立在日元貶值量化寬鬆
的基礎上，而目前看來也只能說是力挽狂
瀾而功敗垂成，只能說是「差強人意」。
但這個差強人意己經是了不起的成就了
，因為以日本年輕人目前「躺平」的程
度來看，可以維持目前的經濟水準己經
是很不簡單。
日本之所以躺平，問題在於太早就太有
錢，然後年輕一代喪失了努力的動機與
意義。
跟現在的美國一樣，遇到經濟問題都是
印鈔票作量化寬鬆，可以透過金融業
就做到的事不想透過辛苦的製造業來
做，然後產業漸漸空洞化，人民愈來
愈懶，服務業愈來愈多元，但財富的
本質卻愈來愈流失。虛的愈來愈多，
實的愈來愈少。
人民一旦養成了被動透過印鈔票來刺激
經濟的習慣，日後就不會想要苦幹實幹
，因為可以躺平，幹嘛辛苦的站著，而
「由儉入奢易，由奢入儉難。」
單純的愛情與單純工作賺錢、單
純考試向上的那顆單純的心
己經被時代異化而不見了。
愛情的對象從三次元變成二次元，
價值觀因為多元自由而變得虛無，
於是再也沒有積極快樂活下去的
動力與感情。
加上日本少子高齡化，更讓其經濟
動力大打折扣。
務虛不一定不好，但一定要知道務虛
的本質與內在集體潛意識的關係。
這告訴我們，不要太容易成功
，然後卻不知道成功過程中的
細節與魔鬼是什麼。
而這情況在台灣，香港、韓國也是一樣
，我們的上一代叫做「戰後嬰兒潮」，
是有史以來經濟能力與經濟機會最好的
一個世代，從房地產取得的機會與之後
暴漲的程度來看，只要上一代的年輕人
有跟得上大家一起努力拼經濟的潮流，
可以說要不致富都很困難。
但為什麼上一代的人那麼有鬥志，那麼
有衝勁那麼有動機追求成功呢? 不論是
考公職、作生意、成為專業技術人員都
比較容易成功呢?
因為整個時代的氛圍就是那樣，首先是農
業時代轉向工業時代，各地工廠與製造業
如雨後春筍的湧出，然後家族多子多孫多
福氣的文化還在，每戶人家都很早結婚，
也很早有了小孩，有了小孩就會自然而然
的要努力工作賺錢養家活口，所以每個人
的生存動機與工作、向上的動機都非常
強烈，當然也包括考取公職的態度與精神
，加上公務員的福利與退休金很可觀，所
得替代率高，於是每個年輕人如果有報
名，幾乎都會走完全程，認真準備到最
後一刻。
而現代年輕考生最大的問題就是沒有考上
的動機與迫切性。
●退休金變少讓公職的吸引力降低
●政治人物為了取悅民眾，不斷壓榨公
務員 ，導致現在公務員普遍水深火熱
且沒有加 班費，只有國民旅遊卡。
而且公職人員沒有工會，沒辦法爭取
自己合理的工作權益與工作條件。
●上一代有錢，而且己經為下一代準
備好了房子與財產，這又導致年輕一
代一定要工作賺錢孝養父母的動機也
降低了。
●現代年輕人晚婚或不婚，因此也不想
生小孩或生不出小孩，因此一人吃飽全
家飽，也沒有買房子買車子的各種欲望
，也就是「後物質主義」時代的來臨。
這也導致年輕人沒有強烈考上公職的動
機。
●物質享受在上一代的終期與現代年輕
時代的始期到了頂峰，就像日本經濟在
上世紀九十年代到達頂峰後，整個日本
房地產從此停滯，年輕人開始不婚不育
走向二次元世界並成為尼特躺平族，物
質享受己經到頂的心理，開始走向更追
求生命意義與人生價值的心靈之路，於
是對於追求世間名利財富的動機也愈來
愈弱，這也難怪經濟起不來，因為買任
何東西的欲望都沒有了。
●有更多的工作可以選擇，雖然錢不多
但比較不無聊，或是可以輕鬆賺錢的
工作也不少，何必一定要苦苦堅持考
公職。
以上的客觀或主觀條件都會讓考生考上
的動機降低，因此想要考上的考生千萬
不要被以上的資訊與理由所動搖，必需
要自己創造考上的動機並強化它。
這就如同叔本華講的，世界上的快樂到最
後會變成無聊，而世界上的痛苦到最後也
會成為麻木，因此曾經經歷過貧困與富裕
生活的老一代，還有只經歷過富裕生活的
年輕一代，不管在成就動機或生命韌性上
都會完全不一樣。
這也是為什麼「千金難買少年貧」，曾經
過過苦日子的人，比較會惜福感恩，也比較
有動機去努力打拼以避免再過貧困的日子。
苦日子過怕了，所以一定要有錢。
至於有錢之後的意義與價值是什麼
就先不要想那麼多。
現在年輕人最麻煩的就是---目前的日子過
的還不錯，於是根本沒有想改變的潛在動
機與意圖。
這樣的話，長期下來當然是考不上的。
也因此，在明白了人類這種心理方程式後
，聰明的考生應該要能夠自己去找尋能刺
激自己一定要考上的動機，例如自我證明
、透過考上來檢驗自己的綜合實力，或去
學會熱愛與認同自己所想要選擇的這份工
作。
年輕人不能一下子就把人生看得太透與太
開，因為看得太透與太開，很容易就躺平
了，很容易就會判斷人生無意義或是覺得
就算考上了又怎麼樣，生活還不是都差不
多，於是表面上想考上，潛意識卻是有氣
無力。
而這個時候，從平凡中看出不凡的心境
就很重要了，也就如同禪宗開悟的境界
「開悟前，吃飯睡覺，
開悟後，吃飯睡覺。」
雖然都是吃飯睡覺，但意義己經完全不
一樣。
開悟前的吃飯睡覺純粹是生理需要，只
是千篇一律的例行公事，讓人了無生趣
且覺得重複與厭煩。
但開悟後的吃飯睡覺卻是微觀的戲劇化
視野，一個人怎麼透過食物讓自己得到
營養還有怎麼從清醒過渡到睡眠昏迷的
每個瞬間，都是粒粒分明且歷歷在目的
，因為開悟後的心靈是更活潑更敏感更
與宇宙本源連結的，所以是從一個全局
宏觀的角度來欣賞每個微觀變動的瞬間
，也因為這樣
「苟日新，日日新，又日新。」
「天行健，君子自強不息。」
於是這個人因為知道什麼事都沒有意義的
同時也發現因此什麼事都有意義，於是乎
看出了萬事萬物二律背反的規律與邏輯，
因此在每一刻都能自我內生出新的意義
，創造出源源不絕的生機。
而在這樣「歷事練心」的基礎上，這個人
發現外界所帶給自己的氛圍與刺激是死的
，怎麼決定要如何反應是活的，於是乎，
就算現在明明生活己經過的不錯的人，也
一樣有很強的動機去改善自己與他人的人
生，在這樣的基礎下，準備考試就不只是
辛苦的死讀書，而是在每一個當下都看到
人是怎麼吸收知識還有怎麼應用在生活中
的精采內在戲劇。
而懂得內觀的人，還可以從準備考試的過
程中，看到自己內心的轉折與大腦怎麼記
憶與遺忘的過程，包括什麼資料容易記，
什麼資料容易忘，要通過什麼方法來記
易忘資料更有效果的各種方法與過程。
然後這名考生會發現，原來自己一開始
為自己人生的各個階段取名字下定義給
名稱的作法都是一種執著與偏見，我們
一旦給自己的各種行為取了名稱或做了
語言的詮釋，就會讓自己陷入左右為難
進退不得的處境。
例如:
一開始就定義準備考試必定是痛苦與無
聊的過程。
或是
一開始就定義公職或一般企業是什麼感覺
或什麼結果。
一開始就定義談情說愛或生小孩是一種
責任與必經之路，或是其相反。
一開始就把所謂工作與休閒想成特定的
行為模式還有特定的感覺。
而這些隨著被定義的名相背後所帶來的
他人觀念與集體意識，都會讓一個人活
得痛苦有壓力，因為工不工作，買不買
房，考不考公職，都不是自己內心真正
自由的決定，而是父母或他人，或自己
以為他人都這麼想所以自己應該這麼
想的壓迫式決定。
讓父母決定不一定是錯的，給自己自由
的決定也不一定就是對的，重點在於自
己到底有沒有先找到自己的本心，發現
自己靈魂真心的响往還有渴望，也就是
內在快樂與愛的根源是什麼，如何讓這
種基於快樂，智慧與愛的動力可以源源
不絕的流出。
而只要掌握了愛的水龍頭如何開關，那
麼所謂的「工作」「養家活口」「享受」
「買房」「結婚」「不結婚」「性別偏見」
「意識型態」「政治正確」「生小孩不生小
孩」「躺平族或奮進族」都不是問題也不是
選擇，更不需要成為爭議。
問題就都出在於，愛與智慧夠不夠 ?
如果愛不夠，什麼選擇都是問題
如果愛夠了，什麼選擇都不是問題
然後考生在準備考試的過程中就要不斷
的問自己。
在當下的這一刻，愛會做什麼?
我們要做什麼可以喚醒並激發內在源源
不絕的愛，同時也能以冷靜的智慧開關
這愛的水龍頭，讓愛適時的休息與轉化
，不讓愛成為壓力、情緒勒索還有由愛
生恨的變質。
而這都是我們從小到大沒有人告訴我們
的心法還有關鍵提問，每個人都只告訴
我們特定的價值觀與建構於特定意識型
態的選擇，卻很少提醒我們，自己可以
決定自己的價值觀還有自己尋求意義的
重生與再造。
可能是上天故意的安排，讓每個人在神
聖的遺忘下來到這個世界來場密室逃脫
，而重點不是密室而是逃脫
，而心的自由就保證了不管是在密室或
在室外都是自由。
一旦心自由了，一切的選擇都是好的，
也都有讓不好的選擇最後成為好的結
果的效果。
筆者寫得很抽象，但這種心法的東西就
是要夠抽象，才能不受特定意識型態與
形象的罣礙，才能真正直指人心。
而能掌握此心法，便能
「心念一轉天地寬」
「當下是威力之點」
「隨時都可以重新做人」
繼續快樂自在的準備考試，在苦中作樂
，最後回頭一望，原來根本都沒有苦，
一切都是樂。
此時因為到達樂的最高境界，也就捨棄
了「樂」的這個名子與標箋，因為當一
個人意識到自己是「樂」的時候，很可
能又會回頭自找苦吃來平衡了。
把準備考試當作是一種內在修練的過程
，附著於考試這件事背後所帶來的各種
標箋與名相，還有隨附的好處與缺點，
其實都是一種名相與執著，有智慧的人
借「考試」這件事來借假修真，更能
夠因此看到自性的本質與內生矛盾苦
樂的根源。
所以，準備的過程不可能失敗，每一
刻都是成功，因為我們透過內心對這
些事件的刺激與反應，更了解我們自
己，也更清楚自己要怎麼反應世界，
這個世界會給我們更好的回饋，而
且大部份的時間我們不需要反應世
界，我們反應內心就可以了。
為什麼呢?
因為內心就是一個世界，而沒有
內心的世界，那外在的世界也不
會被發現。
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