很多人都有一個疑問，那就是
「有錢人的想法為什麼與我們不一樣」
或者是
「我的想法與成功者有什麼不一樣」
或者是
「為什麼有人努力了就能上榜，而且
還知道自己的分數落點，而我不但無
法上榜，也不知道自己的問題在哪裡。」
以上問題都是一般人常會問的問題
，也是很重要值得去論證分析的問
題，
而以上的問題其實再探討更深一
層，就會有以下的疑問:
「到底成功的定義是什麼，一定是
賺到錢嗎，還是上榜有個穩定且薪
水好的工作，還是成為有名的人，
我們一定要「成功」嗎? 不成功但
是身體健康活得快樂不是也很好嗎?
」
所以沒有錯，其實賺錢不是真正的
目的，透過錢提升生活品質且使身
心快樂才是我們真正的目的。
而這也是為什麼寫申論時，不論是
名詞解釋或定義最優先最重要的原
因，因為如果一開始不把基礎論證
定義與解釋清楚，那麼後面的論證
都沒有意義，正反合中的正都沒有
講清楚了，辯駁與統合也就跟著沒
有嚴謹的意義。
而就筆者個人的觀察，一個人之所
以很難心想事成，實在是自己也不
知道到底要做什麼的緣故。
而這裡的做什麼不是指欲望，而是
指「事業」，因為欲望大家都有，
而且大家都知道自己想要享受什麼
，例如吃喝玩樂等等，而每個人都
有欲望卻不是每個人都能滿足欲望
，關鍵就回到了「事業」上了，畢
竟人想要滿足什麼欲望，都需要付
出代價，而這個代價往往就是事業
，因為有事業才能有大量的產品
或服務，也才能依照經濟學的原
理來互取所需，透過分享來得到
共利共榮。
而人類有十六種主要的欲望，分
別是
性愛，愛情，友愛，理想
平靜，報復，身體，體能
獨立，歸屬，榮譽，家庭
自由，囤積，好奇，權力
這十六個欲望非常重要，
因為你要從其中找到對你
而言最重要的欲望，才能
最有機會發展出你的事業。
而這十六種欲望也不是我自
己發明的，是哈佛大學的教
授從三萬份問卷中歸納出來
的。
而這十六種欲望已經含括了
所有人的欲望種類，變態或
相對不正常的欲望只是這十
六種欲望的變形或轉化，這
十六種欲望就像是顏色中的
三原色，可以組合出數千萬
種不同的欲望。
而人的問題不是欲望太大也
不是欲望太小，而是無法處理
欲望之間的矛盾。
而人的十六種欲望其實是彼此
矛盾且會互相抵銷的，就像是
陰陽對立的二元一般。
所以十六種欲望往往是兩兩一
對，可以互相相剋而互相抵銷
，也可以互相協調而相得益彰
，因此為什麼本篇文章講人格
統合，就是要幫助大家想清楚
怎麼統合內在中互相矛盾的欲
望。
而其實，陰與陽就是左與右
，也是母與父，也是左派與
右派，也是開明與專制，也
是破碎與統一，也是仁慈與
嚴厲，欲望的背後都是人性
中不可或缺的部份，但又不
能全部極端的只有一個部份。
心理學有個有名的案例，就是
二十四個比利，而因為比利的
統合人格失效，導致他心中的
各種欲望人格都沒有人管理與
約束，而每個欲望其實都有相
配合的特質，例如追求報復與
體能還有性愛的人格，就很容
易變成黑道份子，也相對的將
這三者綁了起來，而工具理性
一旦曾經派上用場，這個人就
會習慣用同一套工具理性來處
理任何事情，於是乎這個八加
冏人格就會成為這個人的主人
格，然後壓抑其他相對屬性的
欲望。
也因此，
報復與平靜是相對立的一組欲望
但也可以組合成平靜的報復
性與愛是相對立的一組欲望
但也可以組合成靈肉合一的欲望
而為什麼哈佛教授要把報復叫報
復，而不叫仇恨的欲望呢，因為
報復這形容詞相對中性，而仇恨
則已經有負面的意涵，也因此不
適合做為「欲望」的形容。
平靜則是如同宗教人士的平和喜
悅，但是平和有時會給人一種好
像沒有熱情的感覺，也因此教授
才以「平靜」做為名相，但他也
知道，道可道，非常道，只能儘
量勉強以大家容易且不易誤會的
名相來形容，這也是我要先向大
家說明的。
人類透過語言來思考，但語言本身
誤導的效果太強，所以為什麼寫申
論的最開始往往都要先做名詞解釋
與定義，就是要儘可能的避免一開
始就因為語言與文字誤導了讀者。
也因此法學三段論的大前提，通
常都是在做定義的規則，然後小
前提則說明構成要件，最後再把
實例套入前提來做涵攝的動作，
閱聽人才會覺得邏輯嚴謹自洽，且
思維流程順暢，讓人很容易就覺得
是有說服力的。
好，那我們現在就要來說為什麼有
人會成為萬年考生，最主要的原因
就是這個人無法管理自己互相矛盾
的欲望。
命理學中為什麼手相中事業線又直又
長的人容易事業成功，做什麼事都一
樣順利，因為事業線代表一個人很
確定自己的欲望而且不讓反對欲望
來造成干擾。
例如人有賺錢的欲望，也有佈施做
善事的欲望，但在事業成功前，佈
施的欲望就要節制一下，否則在第
一桶金都沒有賺到以前就大量佈施
捐錢，那麼事業很難在短期間產生
較大的規模，因此對這個人而言，
在全力賺錢之餘也要先控制一下
自己捐錢的欲望，當然這不是說
一定要賺大錢後才能做公益，而是
說如果把事業做大為第一要務的話
，就可能要暫時減少並排除其他
干擾欲望。
做為一個考生
應該排在優先的欲望是
理想、歸屬、好奇、囤積、榮譽
理想是一種願景，成為一個公務員
的理想願景
歸屬是讓自已認同歸屬於某個組
織，讓自己對這個組織有榮譽感
，歸屬感與向心力，你必需認同公
家機關這個組織，否則不會真心的
想要進這個單位，也就不會真心想
考上。
好奇是對公務員考試的各種考科
都產生好奇心，都有興趣有熱情
去想了解到底公務員都在幹嘛，
為什麼需要了解關於刑法、民法
、行政法、政治學、行政學這些
學問，好奇心是讓一個考生可以
成功克服對考科難題的重要關鍵
項，可以軟化讀死書準備考試的
痛苦感，而且會讓考生在準備
考試的過程中感到充實有意義
，且有知識與精神上的滿足。
通常好奇心欲望強的人也很適
合當研究者與科學家，因為他
們比一般人對於許多看似無聊
的東西，都因此有更高的興趣。
而榮譽可以讓人更重視自已
的社會地位還有在家中的地
位，這會讓一個人更想考上
公職，因此我們說一個無恥
的人之所以不容易成功，正
是因為他對於榮譽沒有特別
的感覺的話，他不會有比別
人更想努力做事業的決定與
欲望。
囤積通常是指守財奴，不斷
的想要收集各種喜歡的東西，而
且愈多愈好，而知識其實也是囤
積的對像，因此如果考生有囤積
知識的欲望，有資訊不足恐慌症
的話，那很適合當個考生，因為
最新的考情這些人都不會輕易放
過，每個考科的每個考點，這些
人都不想放過。
而相對於以上這些比較右派的
欲望而言，就是左派的欲望，
例如
自由，獨立，友情、報復
因為為了追求當下的自由
，就不想被綁在書桌前讀書
，也不想當一個被上司管理
的公務員，這種人會想要創
業，做自己事業的主宰，因
此這種人不適合考公務員，
因為他對自由的要求比別人
更高，往往在表面上被父母
說服去考公職，但潛意識對
自由更響往，而欲望一矛盾
，頭腦在技術部份就不會全
力支援，因此這個人在準備
考試上的智能其實會發揮不
出來。
而報復這個點比較特別，因
為報復有一種不甘心被欺侮
要給對方好看的味道，因此
如果考生利用這種報復心理，
會比別人更認真，負面情緒
其實也是人性中非常重要的
力量，透過報復心來讓自己
肯克苦讀書準備考試，是很
多上榜者內在最大的內心原
動力。
而且報復心的力量也很強
，比天天的正能量正面積極
有時候力量更強，那種不想再
被人看不起，不想再過貧困生
活的報復心理，會讓一個人臥
薪嚐膽，「樂」於承受準備考
試期間的各種痛苦與壓力。
而獨立也是當下的一種負面因
素，因為在小鳥翅膀還沒長硬
時，不適合追求獨立，過早想
要追求自由獨立的人，往往沒
辦法接受師長完整的教育與管
理，因此在考上之前，要把獨
立與自由的欲望壓到最低。
而自由如同上一篇文章講的一樣
所以別人希望你做的事你可以不
用做，正是證明你自由的表現，
也因此為什麼有人故意要做壞
事，或是故意擺爛不認真，有
時不是這個人就是想擺爛，而
是這個人透過擺爛才能證明自
己正在努力追求自由。
也因此，愈是快要到考試
，我們就愈是想要玩樂，因為
明知不能做卻去做，就是一種
自由的表現。
而要去處理內在這種二元對立
的抵銷力量，就是這門學問的
技術與藝術所在。
我們需要提出一個合理可
執行的具體方案，好讓以上的
矛盾可以獲得解決
我研究過許多成功人士的自傳發現
有一點非常重要
那就是
人有必要先確立願景，立下志向，而且
清楚自己立下志向的本質與意義，才比
較有機會從二元對立的欲望關卡中脫穎
而出。
而一旦找到自已生命的願景與核心熱情
，那麼就可以對自己的欲望做一個順序
上的排列，然後設計出對自己當下最有
利的欲望組合，以宗教人士而言，平靜
的欲望指數就要放在最前面，然後讓其
他欲望來配合這個主欲望，否則一個想
獨立重自由又很有報復欲望的人出來傳
教，正常人會覺得這個人是不是精神不
正常。
欲望沒有好與不好
只有適不適合自己的問題
因為如果會用，這些欲望都是好欲望
不會用的話，這些欲望都會讓人身敗名
裂。
那我們又要問自己一個問題了
身為一個人，到底要怎麼管理內
在些意見不一的欲望人格，而且
這些人格都有存在的必要性與價
值哦，例如一個宗教人格被欺侮
了被打，通常遇到正常人我們以
理服人勸誡就好，但遇到很懷的
人我們就要給他正義的鐵拳，因
此就需要內在的暴力人格與報復
人格出面，這時那個平常沒事不
要啟動的腎上腺素憤怒人格就要
呼叫出來，給這種不打不會學乖
的壞人一個教訓，也因此我們說
一個真正的修行人不是那種濫好
人，而是可以菩薩垂眉也可以在
必要時刻金剛怒目的「全人」。
也因此 貪嗔痴換個角度也是
戒定慧，也是成道的資糧，因為
沒有惡，就沒有進步成善的起點
與基礎。
也因此，人格統合就是不斷的統
合與整合內在欲望的矛盾，讓本來分裂
的各種工具理性人格，整合出一個能量
最強最有愛，愿力宏深、志向遠大且同
時照顧好各種欲望人格需要的大家長，
這樣就不會造成人格與情緒的壓抑與扭
曲，也不會因為壓抑成為變態人格。
而怎麼設計讓內在的欲望人格與前世
人格來幫助我們的主人格完成我們的
理想與願景，就需要設計一整套說服
他們的故事，而故事怎麼對自己說，
就是所謂催眠與自我正向暗示之所以
重要的原因。
結果我發現我又挖了一個坑
也就是
內在故事到底要怎麼對自己說的
技術與原理。
為什麼不論是成立國家
或宗教，都需要神話與故事，也
需要音樂與儀式，正是因為這些
要素，有協助我們統合矛盾人格
的功能，真善美之所以可以成為
真善美，也都內建在我們的「
殘缺人格」中。
因為，正是因為我們還有殘缺
，我們還是人不是神，也因此
才有向更真更善更美方向前進
的可能。
我們大腦的神經元已經給我們
一個完美的宇宙，而我們目前
的任務與責任就是從這個己經
設定好的二元對立欲望迷宮中
走出來。
聽得懂，有福。
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