《今天王爵老師來談談手相中的神秘十字紋》
我們手中的感情線又被稱之為天紋
，而理智線也即頭腦線或稱之為智
慧線，在傳統中國的手相學中稱之
為人紋，而生命線則是稱之為地紋。
三字經就有說三光者，日月星，三才
者，天地人，只有人能代天宣化，神
人合一。
從天紋地紋與人紋的含義，我們也
大約可以臆度這三條紋路各自的意
義與作用。
如果說感情線是天紋，那麼或許我們
可以說「情緒」這東西不是人的自由
意志可以操弄的，而是有某種力量在
決定我們情緒的「度」，研瑞團長觀
察發現，比較情緒化的人，也或是說
比較感性的人，確實行動力是比較強
的，尤其我觀察大部份成功的企業家
或老闆或指導教授，通常脾氣都不太
好，或是說在某個面向會比一般人有
更為不可理喻的執著與偏好，就像是
牛脾氣一樣，或者換個角度來說，有
偏才有見，正是因為某個人對某種事
或某個領域有異於常人的情緒、偏好
與執著，才會讓這個人在這個領域有
比別人更深入的研究與成就。
而人紋也就是頭腦線，屬於人為自己
比較可以控制的部份，正如催眠常見
的現像，我們人往往在被催眠去做了
本來並不想做的事後，才會回頭以理
智來解釋我們的行為，例如有人被催
眠去打開一扇窗，當事後其他人問他
為什麼要去開窗時，他想了一想，說
是因為空氣沉悶，但當時其實是外面
天氣很冷，開窗的行為只是讓大家覺
得更冷，並不是當事人自己認為的空
氣沉悶。
而生命線地紋的意義則是一個人的根
基與發展的基礎，因此事業線如果有
生命線的分枝連結，代表這個人的事
業有來自於祖先與家族的「本土」助
力。
而現在我們大概了解了天地人三紋的
特性，就可以來說明為什麼神秘十字
紋往往被認為是有宗教與靈性方面的
感應能力，或被認為有大愛或是助人
方面的熱情與天賦。
因為十字紋出現在所謂的「方庭」，也
即天紋感情線與人紋理智線之間，那麼
當有縱向連接天人與橫向連接天人的十
字線出現，自然就表現出一種「天人交
感」的結果了。
其實我們說斷掌就是天紋與人紋合而為
一，這代表這個人的感性與理智根本就
是一體的，因此斷掌的人是一種大好大
壞的相，好的話是堅持主見到底不放棄
，壞的話是擇惡固執不到黃河心不死，
但大體而言斷掌人往往會有不錯的成就
，在這個時代男女皆然，因為理智與感
情都指向同一個方向，自然是堅持到底
不放手。
而講到這裡我發現一個有趣的人性現像
，那就是只要一個人夠兇，對自己的想
法夠堅持，周遭的人就會自然的覺得好
像這個人講的比較有道理，那種感覺就
像是大家的想法都見仁見智，但為什麼
這個人這麼堅持且這麼的激動去支持這
個意見，一定是這個意見有什麼更好的
地方，廣播宣傳也是這樣的，當大家都
莫明其妙的去追捧某個人或某個現像，
其他人就會自然而然的從眾去跟著做，
就像是被集體催眠似的。
而一個人會兇的背後也代表這個人對
一些事情有自己更大的期望與執著，
而這張情緒力與期待應用在考試上，
就能為考生帶來強大的備考決心與
鬥志。
而我發現能夠營造這種集體催眠現像
的中心點，往往就是一個情緒張力特
別強的人，換個角度來說，如果一個
透過理智做事的人，沒有來自於天的感
情與情緒張力，這個人做事是不會有
行動力也不會堅持到底而成功的。
因此這也說明為什麼發願很重要，因
為願力就是一種向天發出宏願而背後
驅動大愛情緒源源不絕的一種情緒力
量。
而也因此，為什麼方庭中的十字紋代
表一個人有大愛或宗教、靈性感應般
的潛能，其理論基礎正是在於「天人
交感」。
此外，能夠產生十字紋往往代表這個
人的事業線夠長，至少長到感情線的
位置才有機會形成一個十字紋，縱向
如果說是事業線從人紋往天紋延伸，
那麼橫向就代表人紋與天紋的彼此整
合，而天紋與人紋間十字紋也就隱喻
了這個人的事業將得到天的幫助，且
其事業是一種天人合一的事業，自然
而然的這個十字紋也就帶有一種「大
愛」「助人」「感應」「佛緣」「神
助」的「特質」。
而如果說人的手相背後就是大腦各特
定功能部位的反射區，那麼這樣的手
紋也可能是反應了這個人大腦雷達在
感應集體潛意識(也即天)的能力較強
，而且可以將這樣的感應能力應用在
自己的事業上。
而人的頭骨如果在上額的部份，兩角
比較突出的話，也代表天線比較長，
會比一般人有更強的感應能力，團長
有一個朋友就是這種頭型，從小到大
就有很強的感應能力，不過靈擾的情
況也很嚴重，最後出家了，因為她發
現她與佛菩薩有深徹心霏的因緣聯結
，每次到寺廟中都會喜不自勝、悲從
中來，而這股強大的內在潛意識情緖
驅動力，讓她毅然決然的捨棄良好的
生活享受與物質環境，一個五子登科
，除了沒有生孩子，各方面都美滿富
足的人，就這樣選擇捨棄一切而出家
修行，背後代表著天紋驅動人紋，情
感驅動理智的力量是非同小可的。
當然，她就有這神秘的十字紋，而且
頭骨還自帶天線，似乎生來就註定要
走向這條天人合一之路。
王爵老師曾經問這位己經出家的好友
一個問題，那就是為什麼妳願意捨棄
目前好不容易爭取來的一切，例如她
在台北有自已買的房子、然後又是暢
銷書作家、又是博士、高考及格在教
育局工作也頗受長官賞識，怎麼就選
擇出家放棄這一切呢?
她說她當然也有猶豫與掙扎過，但是
她發現她的這些物質環境與條件在別
人眼中看起來很不錯，實際上要承受
的生活壓力也不小，而最主要的原因
還是因為出家是她靈魂想做的事，只
要在與佛菩薩相處的情境中，就能自
動的隔絕所有的世俗煩惱，而她也跟
菩薩神願，如果希望她出家，那麼
第二天跟朋友聊天，在沒有刻意引導
話題的情況下，如果朋友無意間說出
菩薩這兩個字，那麼就代表上天暗示
她可以出家。
而想當然爾，第二天自然是發生了那
樣的事，她也就出家了。
而王爵老師的這個朋友，她說她每次
參加重要考試，就會有人剛好給她
一份題目百分之八十都出現在其中
的參考資料，因此她自己認為她能
在每次考試都有好結果，自己的努力
與命運之神對她的眷顧，還有她極強
的感應能力，都有相當大的關係。
話說回來，關於集體潛意識決定世界
命運的這個觀念，遠在十八世紀的哲
學家叔本華就發現了，他發現每次歐
洲大戰爭過後死了很多男人，然後之
後的數十年，婦女生的小孩就會男多
於女，等於把多死的男性額度又補充
回來，似乎有一股力量在影響大家的
命運，因此他慢慢去找尋各種集體意
識影響個別意志的案例，才會得出種
族之神為了繁衍種族，會欺騙男女雙
方一時意亂情迷，最後結婚永遠當子
女奴才的這種邏輯。
也因此他寫了一本書《論意志與表相
的世界》
寫到這裡，王爵老師在研究佛法最近
也有了一個新的高度與結論，那就是
似乎人們應該要從個別意識也即第六
意識迴小向大，才能因無所住而生其
心，也即是說，第六意識的心是個體
命運的心，是苦空無常的，但如果轉
依真如，認同自己的心是第八意識，
是如來藏，是那個冥冥中安排世界自
有其深意且指向終極圓滿幸福的心，
那麼人類小我的努力才有其終極的意
義與希望。
而這對考生來說，就是要問自己參加
國考的初心，是不是有為自己、家族
、國家、世界都帶來助益與善願的宇
宙之心。
因此我也在想，如果說命運為真，每
個人的命盤格局為真，那就代表每個
人的自由意志背後也是被安排好的某
種劇本與功能，那為什麼宇宙要安排
給每個人特定的劇本與角色，是不是
因為宇宙賦與人的功能就是希望人類
從主觀的角度來感受並保存訊息而為
宇宙本體所用呢?
而我們也知道，物理研究到了現在，
己經不再堅持物質宇宙是由粒子堆
疊而成，而開始認為物質宇宙的基礎
是一種場、是能量的變化、是超弦或
說是訊息場的變化組合。
而如果是這樣，質能互換且不滅的情
況下，唯一有資格可以談的上「常樂
我淨」者。
便是所謂的「宇宙之心」了。
而人類在生前就跟宇宙之心同步且融合
，能夠認同我就是宇宙，我就是如來，
我不再以小我的心態去認知與分別世間
的相，可以從無分別智的角度去直接感
應整個宇宙要對我說的「真心話」那麼
長此以往真正因無所住而生其心且生前
就能做到的話。
那就相當於是「有餘依涅槃」了。
這好像與大聖靈的說法不謀而合，也與
印度「原人論」的說法有異曲同工之妙。
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