不患寡，在患不均
幾千年來的左右之爭不斷以各種形式借屍還魂
部族主義
封建主義
官僚主義
法西斯主義
共產主義
資本主義
民主主義
這麼多主義下來
到底人類長進了沒有
長進的人應該是有的
不過長進的人死掉了
活著的都是沒得到教訓的
因此歷史就不斷輪迴
搞的好是明君
搞不好是獨裁
搞的好是菁英
搞不好是寡頭
搞的好是民主
搞不好是暴民
最後到底「好」的定義與標準是什麼
我們也漸漸搞不清楚了
更何況，好還是最好的敵人
這一代的「好」，也往往是阻礙下一代「好」的最大障礙
而且歷史也不總是進化的
常常還在退化中自以為進步
於是，解決這種經緯萬端且複雜共變的終極方案
註定是人言言殊各說各話了
也因此
後現代主義才會成為現代哲學與藝術思想的主流
因為還真的沒有定於一尊的絕對真理
我是覺得可能不用要求那麼高
但至少做到相信「諸惡莫作，眾善奉行」就勉強及格
還不用做到，至少要相信
然後接下來就是來處理
為什麼有時候做善事很無聊或覺得沒意義
做壞事卻覺得有趣或忍不住想去做的問題
簡單來說就是解決伴隨著無明妄想執著意識型態的的苦樂相生慣性思維制約
依更高層次的觀點
大道癈
有仁義
不思善
不思惡
要有做好事做到不覺得這是好事的直覺反應才行
再看深一點
連「做」這件事好像也沒有一定的必要
因為本體不一定需要透過表現來證明什麼
於是收斂到最後
那就是「活在當下」
完全的
猛烈的
全心貫注的
「活」在當下瞬間
(不過這很難，因為當你想到現在的一剎那，又過去了零點二秒)
於是看到了
「時空」的可笑與破綻之處
(我一直覺得古代開悟或成聖的宗師們，好像看出了這點
但又不便明說，至於為何不明說，跟一開始人類會被世界
迷惑的劇情設計剛好是對應方程式解)
不讓時間流與空間流所迷惑
進入時空不連續點的縫隙之中
大道至簡
有時就是這麼簡單
完全接受當下
不假外求
看見本來萬象皆密藏於己心之中
而這個簡單
其實又是最難
解開了這個秘密
就會是
世界上最富足的人
因為實際上
這個人是解開了自己
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