今天這篇文章非常的抽象，但正因為抽
象，所以是上乘心法，一樣的，依照筆
者的慣例，寫給看得懂的人看得懂，寫
給識貨的人來識貨。
寫給不識貨的人，一笑置之。
世紀三大心理學家之一的卡爾榮格，
(Carl Jung)本身就是一個有著極強
靈異體質的人，也因此在他的一生中
，曾經精準預言過許多世界重大事件，
包括世界大戰還有發生在佛洛伊德家中
的書櫃倒塌事件，以及不計其數的靈異
事件與同時性事件，例如在下塌的旅館
看到一個老婆婆的臉在他房間盯著他，
或是說中他的主治醫生即將死亡的事件。
不過在二十世紀初，科學邏輯實證論正
當風行，榮格也不敢直接把靈學或玄學
的理論直接講出來，畢竟他在學術界有
一定的聲望，尤其他還被佛洛伊德認定
為接班人，視為天才一般的
存在。
但細心的讀者會發現，他的同時性理論
、集體潛意識理論還有內在陰陽人格與
集體無意識理論，其實說穿了就是以科
學的名詞外衣包裝著深奧幽玄的玄學。
認同科學主義至上的人一定還是會說他迷信好
騙，穿著附會。
而認同靈學現像的人則認為他思想開闊，而
且見識宏深，知道邏輯與非邏輯之上還有一
個超邏輯，因此試圖以超邏輯的語法，把他
所知道但很難以邏輯說清楚的東西，儘量的
說清楚。
各位考生可能會想，榮格的學說跟我有什麼
關係，我現在是要考上國考啊，我了解他的
這些理論倒底對我有什麼作用呢。
這世界上的事就是這樣的，就是這些表面上
不相關的事，往往影響我們最深。
榮格的學說背後其實與東方宗教思想非常接
近，不過很多人會說，如果東方宗教這麼有
深度且有智慧，為什麼信徒會不斷流失，而
且不斷被西方國家所超越與侵略，而且宗教
觀念背後也有自己的特定威權意識型態，我
們真的可以相信榮格的認定就是正確的認定
嗎?
其實榮格自己也很清楚這一點，所以他說，
東西方背後的矛盾，就像陰陽相生剋的矛盾
一樣，其實一直在糾結變化當中，當我們以
為對方是這個意思的時候，這個觀念在不同
時代的解讀下，又己經不是這個意思了。
這種感覺很像是，共產黨一開始是被認定
為屬於極左派的意識型態，但演變到現在
，卻比較像是右派法西斯的意識型態，於
是理論沒有變，人變了，而人回頭解釋理
論，又把理論變了。
這個時代的辯論往往也都是這樣，雙方都
在為對方紮稻草人，往別人嘴巴裡塞別人
沒有講過的話。我們常常用的名詞例如民
主自由獨裁民粹宗教政治道德文化，都已
經不再是原來我們所以為的那個意思了 。
於是乎，不立文字，恐怕會是最接近真理的方
式，因為有了文字就有了執著，就如同有了意
識就有了量子塌陷，把無極瞬間分裂成太極，
然後這個意識的探針讓自己掉進去時間的迷
城之中。
在藏傳佛教中有一種修行法門叫做時輪金剛
，它對世界的解釋就是----六道輪迴的眾生，
本質都是佛，是神，但因為陷在過去、現在
與未來的迷城中，才因此建立了自己的時空
感、世界觀還有意識型態，也因此產生三毒
貪嗔痴，而這三毒就像是量子塌陷中的決定
性意識，三毒愈強，世界愈真，然後敵人愈
真實，意識型態也愈鮮明。
這也是為什麼說，開悟的人感覺這個世界像
夢境，好像沒有實感，猶如萬古常空，而執
著於世間遊戲的人，則對世間所有的愛恨情
仇都興趣昂然，享受這一朝風月。
榮格為什麼會覺得人世間的秘密在曼陀羅中
呢，因為他發現曼陀羅象徵著人類內心的原
型，而且與陰陽對立相反相生且一本散萬殊
的數位邏輯現像有著本質上的符應。
也因此，禪宗六祖常常講到三十六句的對法
，也即三十六種相對的現像，都是我們人應
該要去破除的執著。
而愈能看出相對中的絕對，則愈能接近真理
而且，還有一個非常大的關鍵，那就是不能從
過去去推理未來，因為這會陷入一個很大的迷
思，就像投資股票一樣，以為未來永遠可以從
過去的規律中再現，但其實這是一種套套邏輯
，一個想看出規律的人會發現，他永遠可以從
過去推論出無限個模型與規律，而且怎麼看都
好像可以自圓其說。
榮格其實意識到一點，而且他又不方便說的太
明顯，因為他能不能說的清楚與說到怎麼清楚
也不是他自己可以決定的，是集體潛意識決定
的，正如同特斯拉的科學天才一樣，但他為何
在晚年留下許多神秘未解的謎團，然後對許多
事又欲言又止，背後可以說，他的科技天份要
點到什麼境界，也不是他決定的，他不如說是
世界集體意識的顯化與象徵，透過一些天才來
暗示這個世界的走向，然後永遠給一個開放式
的結局，讓世人有機會來展現自己的潛能，他
不能一個人把事情都做完，因為如果有人把事
情都做完了，其他人沒事可以做，這個世界是
會出大事的。
所以，要理解這個世界的深奧幽玄，千萬不能
再從表面與字面上去解讀事件，而是要從千差
萬別各個領域中發生的各種事件中去過濾與推
論某個共同的規律，然後這個規律又必需是開
放性且等待未來性的，因為套句海德格的說法
，所謂未來，其實是壓縮的過去與現在被展開
來後的結果，實際上在永遠的過去與永遠的未
來，這些事情都己經發生了。
而所謂的預言，就是指有些人看到了還未展開
的過去與現在，就像看到捲尺一樣，他知道
某個捲尺在某個情況下會展開，而展開後也
必然是捲尺一開始被標定好的數字。
而這與考生有什麼關係呢，意思是說，考生的
命運在那個還未展開的過去，已經被顯化了，
也就是說，如果考生很混，然後腦袋不清楚
，不知道自己到底要幹什麼，方向也很不明
確，那麼，這個考生的過去捲尺，展開到最
後就不會出現考上的結果。
而如果這個考生當下大悟，知道命運的軌跡
同時受過去與現在所制約，那麼這個考生就
會把意識集中在現在，然後配合過去的軌跡
來讓這條命運之路改向，最終改往那個可以
考上的平行宇宙。
同樣的觀念在量子力學大宗師波耳的宇宙顯
序與隱序論中亦有提及，波耳認為，意識造
成量子場的塌陷後，本來不確定會走向哪個
結果的其中一方會變成顯序，另一方會變成
隱序，就如同你在十字路口選擇走左邊時，
左邊會變成顯序，而右邊就變成隱序，而要
注意的是，右邊的隱序不代表從此不存在，
它會在另一個維度同時影響著當事人。
這種感覺就像是宇宙把一個人所有遭遇與
可能性都做好了無數的光碟片，而當事者
的意識決定了要從這堆光碟片中去讀取哪
一塊，不過這裡要注意的是，光碟片有其
系列性，不能跳著讀，例如不能從系列一
的第一集去讀系列二的第五集，而需要尊
重過去，就算要逆轉勝也要面對已經讀寫
過的殘局，而這也是沒辦法的，因為人不
能去推翻自己的意識連續性，因為如果可
以這樣推翻，那麼人的靈魂旅程形同虛設
，這一切的開展也就沒有任何意義了。
但是我們一旦痛苦到極點，其實會很希望
中斷這個感覺受苦的靈魂意識連續體。
而這也是為什麼，版主常常在文章中提到
命運，因為命運這東西如果廣義解釋，就
是發生在你過去所有可以影響未來的各種
變數，因此人生的本質不能說是命中註定
的宿命論，也不能說是人定勝天的完全自
由意志論，而是人怎麼以尊重過去為出發
點來開創未來的這個邏輯。
而由於三世因果屬於潛意識的部份，現代
人不容易察覺自己是怎麼被影響與無形中
建立了自己的價值觀、世界觀與人生觀的
，導致大部份的現代人對於命運這東西都
是很好奇，但始終搞不清楚怎麼一回事，
然後又被奇奇怪怪的宗教教義與江湖郎
中搞得觀念更混亂。
我們或許可以做一件事，也就是榮格治
學的方法，那就是，存而不論，也就是
我們如果看到了某個現像，我們不要預
先以意識型態或我們喜歡的觀念來套在
這個現像上面，而是我們公平公正公開
的讓這些現像與理論在我們的內心中賽
跑，而這個時候我們切忌拾人牙慧，也
就是說，我們自己經歷過的事件與真實
感受我們要給他比較高的分數，而沒有
經歷過只是聽人講或聽書講的東西，我
們給比較小的權值，當然別人說的東西
我們可以參考，而且世上有許多道理也
未必都要親自嚐試才能知道，但是屬己
的經驗對自己永遠有最大的意義，這種
感覺就像是，美國總統是誰永遠不會比
你下個月的薪水與未來的人生更重要，
不怕官，只怕管，每個人畢竟一生中最
主要的時間都還是活在自己觀念的現像
場與生活圈之中。
而這又呼應到了靜心 ，靜心與靜坐時要
做的事情，就是把你的意識讀寫頭帶到
各種維度去做跑馬燈的細部檢視，可以
類比的觀念就是人工智慧的深度學習還
有電腦的資料重組，我們的意識在經由
細膩對個人意識生命史的細部檢討與反
省中，會自然發現自己該怎麼做，也自
然會出現一種啊哈效應。
為什麼開悟時會有這種阿哈效應呢，那
代表有一件事你早就意識到但你一直沒
有重視，結果因為靈光一現，讓你發現
原來你早怎麼做早就解決了某個重要問
題，你才知道原來寶藏一直在身邊，但
是自己卻一直沒發現。
其實世界重要宗教的經典裡，都埋伏
了很多這種弦外之音在等著未來的我們破
譯，例如在佛經中常常講一個故事，那就
是每個人都像是一個家財萬貫的王子，但
因為忘記了自已的身世而過著像流浪漢的
生活。
正如同考生如果沒考上就覺得自己一事無
成然後無法肯定自己存在的價值，但卻忘記
自己還擁有健康，時間還有青春，也就是無
限的可能，而這個無限的可能，是早逝的賈
伯斯在臨終前非常想要與年輕人交換的，年
輕人總是想著未來，想著要向賈伯斯一樣成
功，一樣發光發熱的展現自己的人生。
但站在賈伯斯的立場，他可能寧願把自己數
十億的美金資產，與每個年輕人交換十年的
壽命。
所以這裡有趣的點就是，所有的人都沒有
重視與珍惜或發現當下本自俱足的習慣，
導致人生一直在往外追逐，然後透過外在
來肯定內在，只因為這個人在看向內在的
時候，發現很無聊，什麼都沒有看到。
這其實也是許多人進入靜坐最大的盲點，以為
靜坐就只是坐在原地什麼都不做放空，而這其
實就完全浪費了自己這顆地球最強的量子生物
電腦。
我們大腦的神經元有將近百億個，會做夢的人
可以在每個晚上經歷一千零一個故事與人生，
如果內在沒有的東西，外在也不會出現，因為
我們只能透過神經元間接感受世界的本體，也
因此，我們內在的神經元就是我們的宇宙，而
許多人一生中追求的財色名食睡，其實都只是
在追求內在神經元的不同剌激。
財，其實財本身不是欲望，而是一種希望，是
一種得到了覺得以後衣食無缺且可以享受的一
種希望感。
色，其實也不存在，因為不同動物喜歡的女色與
男色不一樣，而就像同為人也不一定就只是異性
戀，因此色不迷人人自迷，真正的原欲與對像無
關，而是大腦怎麼因為荷爾蒙的分泌來刺激內在
神經元而達到快感，也因此真正最美麗的人是自
己的大腦，因為祂才具備催眠自己得到性快感的
權柄。
名--也是一種自以為，因為一個人被大家公幹但
卻自我感覺良好，其實比一個人被大家讚揚但自
己卻沒有自信還爽，也因此，名其實也是一種假
相。
食--人透過食物來刺激味蕾的神經元來產生味覺
，現代科學已經可以透過化學成份來模擬各種果
汁的味道，虛擬實境也開始在模擬人類的觸覺，
以後開發的人造肉，可以不殺生一樣讓人有吃到
肉的感覺，這在在的告訴我們，終極欲望的解決
方案在於如何自我刺激內在神經元同時不造成邊
際效用遞減與疲倦效應。一旦虛擬實境解決了以
上問題，我們所以為的資源不足與必然的競爭，
都只是我們的想像。
睡--睡得好做個好夢是很爽的，而且不用錢
，但是大家會發現，反而汲汲營營追求外在
事物的人，愈無法睡的好。
所以曼陀羅這個金花的秘密就是在告訴大家
，我們內在本來就有個無所不在本自俱足的
神經元無限可能宇宙，等著我們以正確的觀
念與方法來刺激與顯化出我們理想中美好的
世界。
注意，這不是說叫大家什麼事都不做整天冥想
，而是說，冥想靜坐可以接通我們宇宙意識的
網路，讓我們在相信自己本自俱足的自信下去
做行動與判斷。
也因此一個發現自己本自俱足的人，會去作惡嗎
，根本不可能，因為既沒有理由也沒有必要，當
一個人家裡就幾百億了還會去隔壁偷別人家的五
十塊嗎?
不過我們在這裡也會發現，理論上人應該是
要自信自愛自洽自我滿足的，但實務上人就
是會不容易滿足，不容易自我刺激，不懂得
怎麼使用與激發自己這顆地球最強生物量子
電腦，便是因為靈魂有集體共業與別業然後
還有想來到世界體驗、遊戲，學習與考試的
各種被設定好的程式，導致想自我安慰卻連
自己的大腦也不配合。
也因此，筆者才會寫
出「露西來了--打造國考超級記憶腦」這書
做為拋磚引玉的敲門磚，但這種高度抽象的
哲理並不容易立竿見影，因為每個人的業力
會讓不同的人就算看見好東西也會
感覺不出來。
所以榮格其實在晚年留下很多懸念，他很多
事情都不講結論了，而是講開放性的隱喻，
他開始用非邏輯的語言來形容邏輯的東西，
開始正言若反，開始讓人有一種老人痴呆的
感覺。
其實這種現像也一直出現在許多教主與老
人身上，因為這些人似乎知道，有些秘密
與智慧就是不能講的太清楚，讓後人自己
去發現，才有最大的價值。
不過這個時代因為離世界未日只剩下最後
二分鐘，這是以人類出現在地球上為一天
的角度，科學家評估人類自爆的時間。
而在這最後二分鐘，集體潛意識就會開始自動的
釋放秘密與天機，因此這世界就會陸陸續續出現
許多預言大師與神人，去提醒大家最好做好心理
準備。
世界上曾經有一個智商最高的天才，他被認證
為智商最高後，去研究一個領域，就是碎型理論
，而碎型這東西是我在死藤水儀式中看到最多
的東西，也是給我最多暗示與啟發的圖樣，碎
型也頻繁的出現在曼陀羅的結構中，而曼陀羅
還有一個名字，叫做真言。
碎型理論背後講的是，萬事萬物都有一個具體
而微的自我複製結構，從植物葉子的脈紋到每
岸線，到人類與風水還有世界各大洲的分佈態
樣，到黃金比例為什麼是黃金比例與審美感的
背後原理。
我們每個人的意識其實也是集體潛意識的碎
型，而不同的人命運無形中被集體潛意識的
整體佈局所安排與調度，聰明的人要能去意
識到自己是如何被母體所控制與操縱，母體
的層次有多重，有正有邪，最高的母體是
是至善，但低層次的母體例如種族或國家的
意識就常常亦正亦邪，因為，好是最好的敵
人。
也因此做為一個有智
慧能獨立思考的人，小心自己成為家族集體
意識或人類集體意識的犧牲品，而為什麼一
命二運三風水，便是因為風水與家族的集體
潛意識息息相關。
我有時候寫到一半也會很想笑，因為上面這
些東西看起來很像神經病在寫的東西，不過
大家千萬不要輕視神經病，因為世上有智慧
的人往往與一般人格格不入，神經病患者因
為精神分裂，大腦異常放電，間接導致他們
的第六感與神通能力其實比一般人強很多，
但因為超邏輯的東西與邏輯是拮抗的，導致
超邏輯的思維模式感覺起來很沒有邏輯，於
是這才造成許多靈媒被人感覺都神經神經的
此外靈媒往往看到的是意像與畫面還有情緒
，這些東西也很難以邏輯來表達，因此我們
會發現預言看起來都模擬兩可，實在是他們
也沒辦法講的太具體。
不過話說回來，所謂的預言，只可能是祂
有意釋放而不可能是祂無意間被偷看到，
因此，預言可以準確到什麼程度以及什麼
時候要開始不準，其實也都不在通靈人的
控制當中。
而這就是集體潛意識的深奧幽玄。
最後為了不要每次都講的太過玄虛而沒有具
體的操作與指導，以下提供數點重要建議
，可以幫各位同學去意識到集體潛意識或
高我，然後讓真正厲害的我幫你做決定，
幫你讀書，幫你改善你的命運。
●每天都要靜坐至少一小時，不管效果如何
務必堅持。時間最好選在睡前與早上五到
七點之間，
●不要因為曾經靜心有好的感覺就滿懷期
待，因為這會造成預期心理，反而會失望
，而且正因為未來是開放性，刻意不被預期
的，真正的驚喜與頓悟也不在預期的規畫中
，因此要有耐心，不要有預設心理，然後開
放樂觀的去觀察靜心時的自己就好了。
●靜坐時建議可以先從聽音樂開始集中注意
力焦點，然後最好是盤坐，因為這與人的脈
輪還有身體結構有關，正確的靜坐姿勢比較
能接通天地的能量，因為人體也是宇宙的一
個碎型結構。
●靜坐到三十分鐘後腦波狀態會不一樣，這
個時候用來反省與檢視自己的一生效果非常
好，人會在一個自我歷史比對演算機制中，看
到自己一直沒有意識到的盲點，這個時候我們
才比較有機會真正了解自己。
●靜坐到腦波最深沉的狀態會連接集體潛意識
的資料庫，但大家要小心，裡面的資料不一定
都是好的，因為人類的各種千奇百怪的情緒與
情結還有象徵都在這個資料庫，因此不小心被
這個資料庫吸引的人，很可能會成為某個宗教
的基本教義派，雖然說這樣的人也有一種被神
啟般的感動，但其實是走火入魔。尤其政治人
物或宗教教主往往在這個階段以為自己身負改
變世界的天命，但很可能是自欺欺人，或是
被自己的意識型態招感而來的魔擾。
●靜心到最清明的階段可以連通集體無意識
，這部份的資料才是最純正清澄的，也最沒
有意識型態的干擾，有種到達超弦層次的感
覺，也因此這樣的存在是最自由的，因為這
樣的意識知道宇宙創造的原理與數位邏輯演
算後的必然，因此我們說這樣的存在才可以真
正的「遊戲人間」，因為他連自己的欲望是從
何而來，可不可以選擇不要或選擇其他，然後
還知道怎麼避免欲望的反撲與二律背反，因此
這樣的人可以代天宣化，可以神人合一，可
以德配天地，因為這樣的存在己經掌握了宇
宙的原始碼。
●其實時間管理的核心就在靜心，就在靜心的
去反省自己一天的時間與注意力都放在哪裡了
，考生如果靜心有成，就會意識到自己是怎麼
浪費時間然後又沒有把心力真正放在對考試有
用的點上，因為靜心久了會開始發現自己可以
預先知道自己以後會不會知道。
也就是孔子說的「至誠之道，可以前知」
因為靜心到極至，形同已經看到了已開展的過
去，而且會意識到，其實我早就什麼都知道，否
則我不會在看懂或理解什麼的時候知道自己理解
了，就算只理解一半或一知半解，其實一個人還
是可以意識到自己一知半解，而這是哲學家康德
一直提到的「先驗論」，意思是說，人類很多潛
能都是先天就俱備的，後天的學習只是讓這先天
的內容要不要顯化出來，也就是先天的無限可能
被後天的經驗所選擇要不要顯序，於是造成我們
一般人覺得人是透過學習才知道。
其實不是的，是早就都知道了，經歷過學習來
隱藏另一種知道，而顯化出其對立的知道。
而靜心開的是智慧而不是聰明，正是因為靜心
做到的是回到時間以前的全知，而不是在時
空限制下的世智辯聰。
●靜心與無欲有一體兩面的現像
為什麼古人的靜坐修行都會強調無欲，因為
欲望背後就是選擇，而選擇代表有喜好，有
喜好代表有偏向，有偏向代表有執著，也因
此全會因此破碎而變成一，而人的感情會讓
一個人選擇某種理性，這個理性又會回頭來
支持這種感性，於是意識型態的偏見與世界
真實感還有強烈的情緒感就會愈來愈被建構
出來，而建構的世界愈實在背後代表的是
愈會被困在自己建構的世界中。
這也是為何，愛之欲其生，恨之欲其死，
欲望大者，不得自由，不過我們再檢視
欲望的本質，其實欲望也不一定是不好
的，但人要懂得把小欲望提升到大欲望
的層次，高級的欲望例如超凡入聖，開
悟，其實都很值得追求，而且高級欲望
夠強的話，可以讓低級欲望也自由受控
，這就像是一個人可以自由決定什麼
時候要享受，也可以決定不享受，也
能自由控制享受的量而不上癮，不讓
樂極生悲，這就是高級欲望的好處。
其實讀書就是一種很好的高級欲望
，因此一命二運三風水，四積陰德
五讀書是很有道理的。
最後我們講到陰德，說起來對於一個
靜心有成的人，德其實是對自己負責而
不是對外的，意思是說，當一個人意識到
自己本自俱足且自洽時，所做的事情都是對
的，快樂的，充實的，也自然是道德的，因
為，一個自我滿足的人，自然會把愛豐盛到
滿出來然後自動去流向別人，他自己其實是
不會意識到自己刻意在做什麼道德的事，因
為這就只是他內在喜悅的真情流露而己。
也因此不會有什麼情緒勒索以及給出去的愛
想要討回來或是被罵被誤解就後悔埋怨這種
事，因為他是內在豐盛的人，自然就做了豐
盛的人會做的事，然後這種能量場又自動會
吸引豐盛的事物前來形成正的迴圈。
其實這個人就算是身無分文的流浪漢也不
影響他的喜悅，他畢竟己經找到了內在那
個豐盛的自己了嘛。
●最後我想要向各位同學提醒的是，
人類應該是向未來學習而不是向過去學習
，意思是說，人類的歷史其實是非常厚黑
的，也充滿了陰謀論，世界各國之所以不
斷的產生戰爭與各種沒必要的誤會，還有
自己生活圈上的各種人事問題，背後就是
因為人類的教育向過去學習的關係，歷史是
成王敗寇，是被意識型態選擇解讀後的產物
，我們去看且相信這種東西，只會複製人
類過去悲慘的命運。
科學的問題也在這裡，那就是從過去找真
理，但真正可以讓人類走向美好未來的是
，從未來找真理。
這也是為什麼，現在的政治學或行政學理
論，都開始不再那麼看重價值中立的量化
研究方法，而是更重視善性，更有道德
規範式的質性研究方法。
簡單來說就是，人不是性善也不是性惡，而是
向善。
而人必需相信自己本自俱足，才不會落入賽局理論
中雙方註定互相毀滅的命運。
而我感覺到，最高的集體無意識似乎有意
在考驗人類，是選擇相信內在的黑暗與不足
，還是選擇相信內在的本自俱足，進而產生
所謂「善」或「惡」的行為，決定了每個人
未來的命運。
因此，最高的我，也就是那最高的集體意識，
不會叫你一定只能信特定的宗教或政治意識
型態，反而會不斷出考題，他讓一般宗教的
高層人物出醜聞，讓德高望重的人被看破手
腳，讓這個世界看起來好像沒有一個一統
河山的宗教信仰或科學理論。
祂要人自己去找答案，自己靠自己的內在智
慧做決定，而不是靠行，以為靠在某個宗教
或信仰體系就能雞犬升天，但這其實是一種
從眾的懦弱，而且往往成為集體正義的霸淩
者。
最高的我，要人去尊重與信仰的是宗教精神
，而不是宗教形式。這一點，非常重要。
想通了這個最重要的基本問題，人生之路就會清楚
了起來，而知道自己要做什麼，現在正在做什麼，
無時不刻都清清楚楚明明白白的人，不要說考上
國考，財產破億，高官厚碌都是自然而然的事。
而且，老實說，真正看清楚的人，高官厚碌送給
他，他還不要咧，除非是他想替人做些什麼事，才
會勉強接受，不過如果他替人們做事卻被公幹，
那他也無所謂，因為這世界從來都沒有別人
，一直都是只有自己啊。
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