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考生最重要的不是解決如何考上的問題
，而是解決為何要考上的問題。
雖然這句話聽起來像幹話，但如果深入
探討下去，考生會發現自己確實在為誰
而戰為何而戰這一個層次沒有花足夠的
心思與心理準備。
一般來說，考生想考上的動機不出如下
:例如，考上一個穩定不會隨便被 fire
的工作，或是收入穩定壓力不大的工作
，或是不像民間企業般競爭，而可以慢
條斯理且享受較佳退休福利的工作。
當然，公務員的社會地位與在銀行的授
信評價也是很吸引人的一些因素。
但是，這些動機其實都流於表面，而且
對於能真正激發考生考上的動機其實是
不夠的。
換個角度說，當一個人表面意識想實現
某件事的欲望愈高，內在潛意識的抗拒
就會愈大，也因此意識被潛意識抵銷後
，動力其實都不見了。
這也是為什麼每年高普考缺考這麼多人
，而且大部份的考生都準備得好像要死
不活，行屍走肉的樣子。
所以我們就要來問，到底怎麼樣才能讓
我們的潛意識也支持我們考上的決定，
這時候，大腦的所有潛能與資源，才會
全力支持我們考上。
而這可以從身心靈的三個層次來看，會
比較讓大家有跡可尋。
例如，許多人是身與心想考上，但靈不想
考上，因此表面上也會覺得自己很認真，
也都有做該做的功課，但因為靈不想考上
，於是會有意無意的犯下重大錯誤，例如
正常人應該會知道的考試聖經別人都知道
要讀，自己就是會莫明其妙的沒有去追，
或是什麼重要的考情應該要知道卻一直沒
有去做該有的情報工作。
表面上看來都是技術性的問題，實際上有
心人怎麼可能犯下低級錯誤。
那我們就要問，為什麼身想考上，心或靈
不想考上，找出內在的深處原因，考生也
就自然可以找出自已備考的盲點。
心理學大宗師佛洛伊德在晚年可能是受到
榮格的刺激，在他的學術研究中就比較少
提到性的影響，而更把焦點放在潛意識與
壓抑這個層面。
他提出一個非常關鍵的觀念
人有強烈求生的本能，也有求死的深層渴望。
如果照哲學家海德格的說法，過去想求生
想存活，而未來則想革命，想讓過去死，
因為過去不死，未來無法來，而每個人都
是活在過去現在與未來這三世之間的意識
流，因此，未來的自己其實很樂於讓過去
與現在的自己去死，這樣才能生生不息。
說是生生不息是錯的，其實是死死不息。
也因此，當一個人意識到「未來的自己」
是某種「可能無法捕抓的意外與驚喜時」
那就要開始懂得-----面對未來與變數的智
慧
為什麼佛又稱之為如來，因為祂知道了過現未
三世的公式，祂同時在時空之內又在時空之上
，所有祂有三身四智，不動又無不動。
其實我們每個人如果細心自我反省，我們自
己其實非常喜歡與自己唱反調，例如，當知道
明天的考試愈重要，今天就愈想打電動，而且
在更重要考試之前擺爛，更是有一種突破壓抑
的自由感與爽快感。
筆者記得自己辛苦準備國考的前幾年，對於課
外書籍都有一種覺得更好看更想看的直覺與衝
動，也因此，當表面的形式覺得這個考試愈重
要，那麼潛在想擺脫考試的這種反動力就更強
我們面對人生也是這樣的，近鄉情怯，遇到喜
歡的人更不敢開口，明明有好的機會卻反而不
敢爭取，我們的內在一直在演這種二律背反的
心理遊戲。
一方面是配合命運，一方面是配合集體潛意識
一方面是被鬼神愚弄，一方面是自己太不敏感
筆者認識很多有錢人，心理問題都很嚴重，似
乎因為他們物質條件的壓力沒有了，於是把所
有的壓力都單押在心理這個層面一樣。
也因此有心理學家提出一個壓力常數假說，意
思是說，每個人都有一個想要感受壓力的額度
與常數，如果解決了某個壓力來源，就會在潛
意識的層面去尋找另一個壓力來源，就像是美
國國防部要一直去找一個敵人或去創造一個敵
人，否則他強大的國防軍工體系沒辦法派上用
場。
其實美國人既是世界警察主持公道的化身，也是
邪惡的本源，因為他為了突顯自己是警察，就要
到處去製造壞人來發揮自己當警察的角色扮演，
也因此他在世界雖然主持了許多公道，但也同時
創造了許多家破人亡，問題還在於，他沒有意識
到自己這樣是有問題的。
正義魔人比流氓還可怕，因為他們既然認為自己
所行是正義，那就會做到很徹底且很少認錯。
但美國也不是故意的，只是陷入了英雄主義情
結與意識型態的偏執。
就像中國既不是好東西但也不是那麼壞一樣，
其實世界各國都有精神病需要治療，因此我對
世界的未來其實有些悲觀，因為杭亭頓預言未
來有文明的衝突造成的世界大戰，目前看起來
都一直在蘊釀與發生中。
什麼民主自由正義公理統一統合或獨立等各種
政治語言都慢慢成為了各國人民想要發洩內在
仇恨的一種藉口。
因為我們的欲望本身就是矛盾的，我們想要
歸屬感，也想要自由，我們想要統合團結，
也想獨立自主，我們一直沒搞清楚自己到底
要的是什麼，所以我們不斷選出最後讓我們
很失望的候選人。
集體共業每五十年就會來一次，翻開世界史
，我們最近這六十年來的和平，其實是相當
稀有的。
而為什麼每個人會自然的去自找苦吃，背後就
與人內在的反動心理有極大相關。
也因此道家在這方面的解釋非常有智慧，老子
看出這世界的相對性與相生相剋本質，因此提
出的理論讓大家一看就覺得是真理，老子的道
德經是世界印刷量僅次於聖經的一本書，而聖
經還是強迫被買的居多，道德經則是當事人主
動去的居多，這其實己經暗示 ，每個人都有意
無意的意識到，自己被自己相對的意識型態所
拘束著。
人為什麼一方面想求生，一方面又想尋死呢。
因為通常人類在人生中活得愈快樂就愈有求
生的欲望，但也因此會更怕死，因為死亡就
代表快樂生活的結束，也因此古代的帝王會
那麼的執著長生不死，因為他們有最快樂最
享受的生活，但也因此更害怕死亡來了把一
切都帶走。
反而乞丐與流浪漢不像帝王與有錢人那麼怕
死，也沒有那麼多的心理問題，首先明天的
肚子能不能吃飽都是一個問題，哪有精神去
煩惱死亡，另一個原因是反正生活都過的那
麼辛苦，死了也好，死了才能擺脫這種辛苦
的生活。
所以有智慧的人會發現，人在遇到任何我們
會有欲望的事物面前，這種內在的矛盾都會
出現，這也是為什麼我們會近鄉情怯，或是
不敢在我們喜歡的人面前表現出我們的愛意
，因為我們一方面是害怕別人的嫌棄或回絕
一方面也是自己覺得自已沒有資格得到心中
想要得到的東西。
這在教育心理學中叫做習得無助感。
在心理學中叫做壓抑或逃避，或轉移或
昇華，因為我們都不敢直球對決，去面
對內心最大的不安與恐懼，所以我們會
轉移注意力，然後告訴自己說，不是我
們不要，是我們不想要，但其實喜歡的
要死。
那許多考生其實一直卡在這層心魔上，
他一方面覺得考上對自己很重要，所以
辛苦的準備，但一方面又開始覺得讀這
些東西很沒有意義很無聊，一方面响往
公職的穩定與制式化，一方面又厭倦公
職生活的行禮如儀與沒有變化。
一方面會害怕自己的努力，因為如果努
力卻沒考上，不就證明自己是笨蛋嗎?
所以許多考上的人都會說自己沒怎麼準
備就考上了，很少會說自己比別人花了
好多年的時間才考上。
我們寧願要面子，也不要考上。
所以潛意識會讓人無意間犯下低級錯誤
，而站在靈的角度，如果這輩子的業力
重或欠人家的多，就會出現靈逼體的現
像，例如這輩子如果是要來受苦的或還
債，當然不會讓自己太好過，所以也當
然不可能讓自己考上，因為考上成為人
生勝利組後，要償還別人的情債或苦債
就很難了。
靈其實有一種不是自己人的感覺，意思
是說，對於公理與正義，祂看得比本人
的欲求還重要，因此對於欠債還錢祂反
而會更有重視的優先權，所以我們有時
會發現有的流浪漢明明家裡很有錢，自
己的帳戶也有大筆金額，但就是要過流
浪漢的生活他才會覺得安心自在，這便
是心理有一種檻他無法跨過。
靈其實就是一種集體潛意識的化身，像
是連接伺服器的個人主機，祂知道要維
護自己的利益，但祂同時也要照顧到大
我的需要。
因此壞人為什麼殺了人還是會良心不安
，因為祂的靈很清楚的知道，這對大我
來說是錯誤的行為，雖然小我在那瞬間
的衝動很爽。
而心理就己經這麼矛盾複雜了，靈的情
況就更複雜了，因為心還是單純一個人
如何經營內在世界的問題，靈則還涉及
了集體潛意識與共演的人生藍圖。
筆者曾經有許多次如同宗教神啟般的神秘
高峰經驗，發現那個集體潛意識的世界異
常的美麗與精緻，不論是各種色聲香味觸
法的品質與細膩程度，都遠遠勝過這個人
間，而且就如同榮格發現的集體潛意識世
界，那個世界似乎有一個情緒資料庫，而
某個意象與表徵都有對應的情緒。
我印像中我在那個時候可以知道不好意思
與尷尬之間二萬七千八百二十一分之一的
不好意思是什麼意思。
這就像是我們講埋怨與生氣，輕怒與爆怒
的形容詞就那麼幾個，但是在那種狀態，
我居然可以知道憤怒有數千萬種不同的形
式與程度，然後我還可以去選擇要去感受
其中一個意像的情緒感受。
如同現在的電視己經到了四k的解析度，也
因此有了將近一千八百多萬色的色階可以選
擇與分辨，但這個世界就像是八八六十四個
點陣，怎麼感受都很粗糙，沒有品質。
於是我突然想到台大校長做過的那個手指識
字研究，他發現有些小朋友可以透過手指來
感應到盒中字的形狀還有代表這個字背後的
集體潛意識，例如有的小孩摸到佛這個字會
看到光，然後有聖潔光明的感覺。
而且這些小孩就算摸到了沒有看過的外國字
或圖騰，一樣可以感受到那個圖騰在那個文
化下表達的情緒意境與氛圍。
很多台灣的理科教授不認同李校長的研究，說他
是被魔術手法所騙，身為也是魔術師的筆者，
其實很想笑，因為這些教授自己也不懂魔術
，卻隨便拿自己不懂的魔術來質疑別人的研究
而且這種科學至上主義的教授連基本的科學哲
學也都不懂，他們所質疑的點，在目前量子力
學的實驗中都有，但他們卻不敢質疑量子力學
，看了我都有一種感覺，無知才是力量，因為
無知的人什麼話都敢講，但有智慧的人卻總是
語帶保留。
而這些小朋友摸到魔這個字，就會出現異樣的特
定的顏色與情緒不緒，這也讓我想到筆者
有一個朋友，因為家裡開宮廟，似乎遺傳
了爸爸乩身的體質，導致她可以去感受到
冥婚當事人面對冥婚的興奮不安還有待嫁
女兒心的喜悅。
筆者這個朋友並不認同童乩文化，因此她最
後選擇了去做保險，但也因此能說明她無意
騙人與說謊，她只是如實的將自己感受到的
事情表達出來。
而我覺得我自從有這些神秘高峰經驗後，就
會開始有一種與世界的疏離感，偶而會覺得
與這個世界格格不入，或是覺得這世界也如
夢似幻，因為如果說當你都看過了四k的電視
，叫你回來看以前那種陰極射線管的電視，
就會開始產生一種有隔閡的感覺。
所以在這裡我要呼應榮格的發現，那就是人
的內在陰陽對立人格與集體潛意識的意像與
表徵，還有神話與人格的原型，都是有所本
的，似乎宇宙有一個人類共有的集體意識與
情緒資料庫，還包括各種符咒，符號，圖騰
，風水、禪意與神跡的背後，有一種數位陣
列與類比式的法界資料陣列系統。
而如果是這樣的話，當我生氣的時候，其實
不是我在生氣，而是我從那個世界去抓一個
數據來表徵我的情緒，因此是靈啟動了情緒
陣列後，我的身體才開始分泌相關的激素與
荷爾蒙，當然，這是一種雙向的因果關係，
例如有的人因為生氣而哭，有的人因為哭
而生氣，有的人因為快樂而笑，有的人則
是因為笑才快樂，心理與化學物理的激素
，產生這種互相支持的關係。
不過我目前也只是把這個概念當作一個假
說，然後以這個假說為測試比對的樣本，
進而從各種事件與跡像來比對是否這個假
說有其道理且可解釋性強。
目前我的研究是覺得解釋性極強，而且也
確實有命中事情的核心，因為正如同叔本
華所發現的一樣，人的情緒是自己難以控
制的，正如同一個人幾乎出生後就無法決
定自己的興趣與欲望，也因此不得自由，
換句話說就是一個人的生命品質決定於
一個人如何自由的召喚情緒且利用情緒。
一般人想的通常是這樣，先有了某個東西
，自己才能是某個人，才能有某種情緒。
例如要先有錢，自己才能是有錢人，也才
能享受富足的物質生活 ，也才能快樂。
但其實真正可以work的公式不是這樣的
是一個人先是有錢人的情緒狀態，也就是一
種富足豐盛感恩感動的情緒，然後才有了有錢人
的心胸與視野，於是自然的去做了有錢人會
有的行動，最後順理成章的自然的成為有錢
人。
而這個有錢人就算破產了還是可以東山再起
，而就算無法東山再起，這個人依然還是一
個內心豐盛的有錢人，因為他就算成為了流
浪漢，世界與天地成為了他的內褲，豪宅與
田產反而不如天地盡在他心中這麼富有。
握拳得到掌中沙，放手卻得到全世界
所以從頭到尾關在於在那個細膩的感受力
，迎接生活挑戰的熱情，無緣大慈的同理
心，同體大悲的同情心，是一種細膩體察
世界並能隨時召喚生命熱情與大愛的情緒
控管與召喚能力，這才是一個人一生中該
追求且永遠不會失去的「大道」與「神光」
所以佛祖悟道時才會說
「大地眾生皆有如來智慧德性，只因無明妄
想執著而不能證得」
而六祖慧能開悟時也說
「何其自性，本自清淨，何其自性，本不
生滅，何其自性，能生萬法」
我實實在在的告訴各位，就筆者在神秘經
驗中看到的森羅萬象，是確實存在且資訊
量驚人的，而且每個圖騰與文字或意像，
包括顏色與聲音，都有一種互攝互入的嚴
謹陣列。
時至如今，我還尚未能解讀出那對集體潛意
識的神秘一瞥，所看到與感受到的萬分之一。
現代心理學家發現了這種關係，因此就有
心理學家與程式專家發展出神經語言程式
這個學問，教一個人如何透過自我暗示與
自我造心框的技巧，讓自己快樂感恩且對
生命充滿熱情。
不過後來這門學問有點被弄歪了，人類就
是有把一門好的學問弄歪的能力，就像直
銷一樣，明明一開始是很好的觀念，到後
來變成一種老鼠會的製造系統。
我意識到的是，世界上很多事背後冥冥中
的安排，一直有集體潛意識陰陽相愛相殺
的結構，也所以我們明明可以快樂卻還是
選擇悲傷 ，背後有一種要迎接更大的快樂
與悲傷這種二律背反的設計。
從考生的角度，我們要重視過程更重視結
果，因為錯誤的先做才能有然後才是的觀
念是不對的，雖然感覺很直覺。
實際上是先是，也就是讓自己先處於快樂
有熱情的狀態，去做的行動才是好的有益
的，然後最後順理成章的成為某種人。
因此，考生要先讓自己喜愛與重視考科的
內容，且發自內心的尊重與喜歡這門工作
與學問，然後自然而然的對於準備考試
感到充實喜悅與自在，就算遇到難題也感
覺自己有一種解謎與自我挑戰快感，別人
是打電動有快感，我們卻是解題有快感，
因為我們比別人更有智慧，更懂得人生的
深度，且更知道如何利用情緒陣列去軟化
各種我們人生的難題與困境。
你要先有公職魂，才能召感公職人的技能
，也才能透過時間的鉗型攻勢成為公職人。
因為我們一開始就有正確的信念與信仰
，不是特定宗教形式的信仰，但也不排
除特定形式，我們有一種正信希有，相
信自己本自俱足，是神之子，是本來佛
，因此我們會去知道我們擁有召喚與創
造內心情緒陣列的自由，然後把這種內
在豐盛的大愛傳播出去，改善這個世界
，讓每個人都感受到這種豐盛。
正如同現在正在寫這篇文章的我與正在
看這篇文章的各位，我實際上並沒有花
什麼成本，大家也沒有因為看了這篇文
章得到一筆錢，但如果大家從這篇文章
有感受到一點點的希望、感動或喜悅，那麼
這個邏輯就說得通，因為豐盛本來就是
不用成本的，是無中生有與真空妙有，
但我們一般人習慣了一定要有付出才
有代價的制式邏輯與二元對立思維，導
致我們被這些思維綁住不得自由。
也因此，考生只要找到這個至高神聖情
緒的發動機，同時也無條件接受各種低
潮情緒的配色與突顯，那麼內在的神聖
故事就會開始啟動，這個人就己經走向
自我成長與靈性開悟之路，表面上是準
備國考這件看起來無聊的舉動，但是人
生所有的事都是一體兩面，息息相關，
考生面對國考的態度，就是面對人生的
態度。
而一個本質可以快樂且同時可以喜悅的
去接受並臣服各種負面情緒的人，是
不是考上，是不是有錢人，是不是一定
要在什麼地位，是不是要有什麼東西什麼
愛情什麼五子登科都已經不重要了。
就像是賭徒，愈想賭贏就會愈輸錢
而純粹享受投資過程而不是那麼在乎
結果的人，往往才是投資界的常勝軍。
這也是為什麼筆者一直建議與鼓勵各位
同學靜坐靜心，同時也學會清明夢的自
我理想世界建構技巧，因為靜心可以幫
我們與內在之神做連結，祂會指引你生
命正確光明快樂的道途。
祂不是一個特定宗教或人格化的神，
所以沒有什麼宗教與意識型態的偏執。
祂就是真正的你，最高的那個你自己。
因為我們既然目標是愛，也得到了製造愛
的公式與智慧，還把注意力焦點放在間接
產生愛的感覺的各種工具與媒介，例如錢
，地位、某個角色與工作等等表相與形式
，那不是捨本逐末嗎?
因此，佈施者有福是有道理的
想要賺錢的人，動機應該是想辦法讓別人有錢
想要愛的人，應該是先想辦法讓別人也感受到愛
授人以花，手有餘香
佈施者因為肯佈施，因此內在相信自己是豐盛
的人，就會啟動豐盛的思維與行動，最後自然
回饋到自己身上，雖然自己也沒有刻意要這麼
做。
這其實跟為什麼讀書要常複習是一樣的道理，
因為你愈常複習，就愈是提醒自己的大腦某
部份的內容很重要，祂就才會幫你保留這些
國考資料的記憶優先權。
你的高我比你想的還聰明，但一般人不聽內
在神佛的話，卻總是聽內在欲望之鬼的話，
因此諸事不順，不得自由。
想通了這個道理，沒有考不上的考試。
也或許，考不考上也不是最重要的事了。
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