話說王爵老師研究所謂「通靈」這件事也
很久了，西方其實也針對這方面做過很多研究，英
國還在十九世紀成立過通靈研究社，專門調查
與研究各種通靈現像，還會派人去跟蹤靈
媒，看是不是這個靈媒有什麼線人幫她搜
集資訊，否則她為什麼常常可以說出一些
應該只有當事人才知道的資訊。
而後來調查的結果發現，當時的許多靈媒尤
其最有名的前三位，都明顯找不到作弊的證
據，但鐵齒科學家似乎是永遠不會承認靈媒
的真實性，一律預設她們是作弊，只是沒有
被找出來作弊的方式與程序。
而比較開明的科學家就會持不可知論，例如
愛因斯坦就是不可知論的代表，他認為沒有
做過深入研究探討就預設某些現像不存在，
本身就不是一個科學家該有的職業素養。
而古代西方大科學家卻幾乎都是支持有神論
，例如牛頓、萊布尼茲、史威登堡、笛卡爾
，笛卡爾還直接認定松果體就是靈魂的居所。
而我有許多朋友都有某種特殊的「感應」能
力，就像是JOJO冒險野郎的替身能力一樣，
有時是一些不實用的能力，例如可以感應出
某個出道新人以後會不會紅? 而感應會紅的
指標與長相才藝都沒什麼相關。
然後她發現她感應出來的結果與事後驗證
幾乎是百分百應驗
但這位朋友也不想去當經紀人，所以這種
能力好像對她也沒什麼用。
很多人有這種感應能力似乎都有被限制額
度，例如夢到樂透號碼但總是不完全，因
此就算中獎也通常最多只能中幾干塊。
感覺就是某些能力被封印在與當事人福報
相當的額度。
有的研究樂透中獎特性的人還認為，開獎
前一個月，誰會中己經決定好了，但不是
說政府作弊，而是靈界己經開會針對這次
什麼人要中獎做出討論，通常是給福報大
的中獎，但靈界有一個默契，就是不能給
的太明顯，因此偶而也要給大家眼中是壞
人的賭徒中獎，好讓人間都覺得靈界沒有
在暗中干預。
整個靈界都有這種默契，就是最好讓所有
世間人都覺得靈界好像有又好像沒有，這
樣才能做到考驗每個人內在真正的良知良
能與道德層次。
關於道德層次心理學界也有專家提出六種
指標:
一避免懲罰---是因為怕下地獄或受罰所以不做壞事
二相對功利---因為做好事對我有利我才做好事
三尋求認可---父母或朋友說好，我就覺得好
四尊從權威---老師律師法師說對，我就覺得對，才去做
五社會制度---例如法律定義下可做與不可做的事
六普遍原理---己所不欲，勿施於人
而靈界想要鑑別出當事人的道德層次
就不能給出太明顯的證據，這樣才能
真正考驗與激發出世間人內在愛的能量
否則人類真的會看做好事能不能馬上得
到迴向來決定要不要做好事。
那這跟投資買賣好像沒什麼兩樣了。
有的朋友每次到寺廟裡都會想哭，尤其在
佛祖或菩薩面前就會很感動，然後我就很
好奇她到底在感動什麼，她說她也不知道
，而且有時還哭的唏哩嘩啦，我心想到底
是發生什麼事怎麼會有這麼大的情緒起伏
，她說，她從小就這樣，她也不知道為什
麼。
我覺得事出必有因，這位朋友後來出家了
，她是一位出版過暢銷書的作者，而且還
是博士學歷的高考公務員，她很容易受到
長官的賞識與肯定，長得也還算漂亮，感
情狀態下只有她決定要不要接受對方，沒
有對方是她想要而否絕她的，然後在新北
捷運附近也有自己買的房子。
簡單來說就是名利雙收且各方面的狀態都
很好，不缺錢工作又順利穩定，有房子且
感情也順利。
那這樣的人，為什麼會想要出家而且還真
的出家了。
我就真的很好奇她的內心世界到底發生什
麼事，因為如果她從小就想出家，應該早
就出家了，也不會發展出這麼多事業，例
如去認真的拿到國立大學的博士學位，然
後又認真的買了房子，也去考了公職，也
找到不錯的男朋友，還成為暢銷書的作者
，最後出家時把家裡所有的東西都拿去送
人，還捐過上百萬的錢給她所肯定的宗教
團體。
我心裡就想，如果一開始就是那種想要離
世清淨的人格特質，應該沒必要繞這麼一
大圈，而且這些累積的東西還一口氣就捨
棄，明明各種享受都可以擁有，家庭環境
也正常圓滿，到底是什麼原因讓她捨棄所
爭取到的這一切決定出家。
而且出家生活其實很清苦，淩晨四點就要
起床上早課，唸經唸到七八點要出坡做農
務與整理環境，吃的東西又是粗茶淡飯，
過午不食，然後晚課做完大約己經是晚上
十一點了。等於每天只睡五個小時。
她說她是有一點小掙扎，就是出家對父母
感覺不太孝順，其他的部份她覺得倒是無
所謂，因此她跟菩薩約定說，如果菩薩贊
成她出家，那就在第二天跟隨便一位朋友
說話時，對方能不能自己說出關鍵字，例
如「觀世音菩薩」。
這個設定非常高明，因為我們跟一般人講
話沒事不會提到觀世音菩薩，除非我們刻
意去問說佛教四大菩薩是誰，對方才比較
可能講出觀世音菩薩這五個字。
也因此這個難度其實不低，但後來她出家
了就代表，真的有人在第二天講了這五個
字。
話說回來，她說她從小就有比別人強的感
應能力，其中最讓人驚訝的是可以雙眼被
矇住的情況下，拿一本書在她面前，她可
以使用手去將這些沒有排序的字，串聯出
對方想問問題的答案。
這是一種「自動書寫」的通靈方式，但
她強的地方是雙眼看不到，等於是直接
透過來自某個世界或潛意識來執行串聯
單字的能力。
然後我就問，妳是不是受過什麼心理打擊
，例如感情不順利或從小有什麼精神心理
疾病，才會想透過出家來緩解。
而且妳好不容易取得這麼多成就，名利雙
收又五子登科，除了還沒生孩子以外什麼
都有了，怎麼會忽然就想出家，而且怎麼
跟家人與朋友交待。
出家根本是與原先的社會關係完全隔絕
，而且她出家的寺廟還是手機要沒收統
一保管的，特定的日子才能拿來跟家人
聯絡。
她這才說出我覺得好像有點合理的理由
她說她從小也是各方面都很順利，個性
正向樂觀而且強勢，說的話有自動的威
嚴，在活動場合直接命令一些比她官位
大的長官或長者也沒有在客氣的，她只
認真理沒在認官階，也沒有在敬老尊賢
，因此她做事的風格其實是雷厲風行。
可是平常做人又是很客氣的，因此她也
很有長輩緣，也得到新北市教育局長的
肯定。
不過她說她從小身體某方面都會有些病痛
，但這病痛又找不出醫學上的原因或病名
另外她覺得她內心有時會出現重大的不安
，但這不安也找不到什麼理由。
畢竟她在人生中想追求的東西也都順手拈
來。
不過她發現她只要來到佛寺，病痛就會得
到緩解，而且內心的不安都能得到釋放。
然後常常在佛寺中大哭，對佛菩薩有一種
很懷念很感恩很感動的感覺。
因此她才得到只有出家才能真正解決她內
心不安與身體病痛的問題。
我判斷這其實就是靈逼體的典型
應該是她前世是很精進的修行人，因此
對於凡世的享受與欲望雖然也接受但格
格不入。
而前世這個修行人格是自身多重人格
或分靈的重大比例因子，因此在她經
歷人世因緣或還債報恩到一定的程度
，這個修行人的分靈與人格就會掌控
其人格的主導權，開始往跟前世一樣
的修行環境中去深入。
最後就是她出家的結果。
然後她也跟團長說，她的命格有華
蓋，因此要成為大官是相對比較順利
的，而且也天生配有當大官的個性。
就是不管講話有沒有道理，別人聽到
她的話就是會自動的想服從。
我心想這能力真的好耶，但出家了好像就用
不到這種能力了，
結果她說，她出家那個寺廟的住持也發現了
這點，以後要培養她當接班人。
我想，哇，那這又會陷入另一種人事的凡塵
俗務中喲。
不過如果她的初心不變，應該是能接受當住
持這種挑戰的，因為某種程度這才能考驗她
修行的定力與境界。
而如果照這個典型的靈逼體案例來推論下去
，其實每個人很可能都一直在被靈逼體，只
是前世影響最大的那個人格不一定是出家修
行人，可能是一個想要服務大眾的公務員，
也可能是一個想要讓大家都有錢的商人，也
因此前世的多重人格會不斷的交替影響我
們當世人的各種決定與思維，這才讓我們常
常有不知道自己現在要幹嘛的疑惑與不安。
而我們從這條線好好的上下求索，從自己
小時候就出現與他人或兄弟姐妹明顯不一
樣的興趣、欲望、痛苦與不安來一一檢視
，就比較可以推論出前世是什麼樣的人。
而也因此團長也有研究能探查三世因果的
達摩一掌經，我發現準確的比例也不低。
當然其中也會摻雜靈界故意設定的干擾變
項。
整個很有福爾摩斯探案來找到世界與人
生奧密的一種偵探與研究快感。
研究者對事物的好奇心對研究的進行與
研究後出現的品質影響重大，而且這份
好奇心可以讓研究結果的解讀更為真誠
。不是被迫研究或為了什麼升等或名利
地位而研究，純粹是想知道事情的真相
與真理而研究，這才是真正的研究魂，
也是研究人員應該有的職業倫理與素養
，是內在成就感與喜悅的真正來源。
而其實公務員很高的比例在前世都是修
行人，不論任何宗教，因為身在公門好
修行，前世如果大佈施跟眾人結下很多
善緣，今生就有極高的機率再為大眾服
務，也會自然擁有考上公職的知識與能
力，換個角度說，我們身上的多重人格
對應到多重前世，如果能夠自我召喚前
世的公職人格來幫助現在的主要人格，
那麼準備考試相對就會比較輕鬆寫意。
而至於怎麼召喚，靜坐冥想會是一個
很好的途徑。
以此文與各位考生共勉之。
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