太極圖.png

上方這個太極圖相信大家都很眼熟,但

卻很可能不知道其妙用,太極圖據說是

睡仙陳摶所創造,後來再被後人發揚光

大,慢慢成為道教的代表性符號。

 

正如同老子的道德經是除了聖經以外,

世界第二印刷量的經典一樣,這張太極

圖也被公認是哲學意涵最高的象徵符號

,目前韓國的國旗「太極旗」,也是仿

效其精神與宗旨。

 

而善用太極圖衍生出來的觀念,其實可

以幫助我們整理與歸納超級複雜與繁多

的考試資料。

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images.jpg

上一篇文提到,「不念書」的考試
準備方法,其背後的預設是。
一個人必需在潛意識與無意識中確
定自己真的想考上且俱備足夠的動
機,同時也將大腦心理應有的前置
狀態都準備好
實際讀書、背誦與
練習時才能真正完全且快整的吸收
考試資料。

這很像許多富豪曾經說過的,就算
讓他身無分文丟到沙漠,二十年後
他一樣可以透過不同領域的努力成
為一個富翁。

因為內心早就準備好了最核心的致
富心法,透過什麼領域或方式賺到

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戰爭2.jpg

這篇寫得很語重心長

可能需要一點耐心

 

準備考試是這樣的,

表面上看起來是實際身體上
有在唸書有在做筆記有在練習
題目才像是在準備考試。

但實際上不然,
看起來沒有在準備的任何
看似在放空的時間,其實
一樣重要。

就像是空戰的勝負不會只有
決定在空勤飛行員。


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靜.png

有在追蹤口訣王部落格的讀者都知道
,筆者一直強調靜坐靜心的好處,尤
其應用在考試上其實很有威力,不過
因為靜坐是一門很博大精深且抽象的
學問,並不好說明,因此有必要針對
靜坐的功能與特性好好解析一番。

有一句話講的很好
「古之學者為己,今之學者為人」
這句話國文作文時可以拿來引用
,它的意思不是說古之學者很自
私,現在的學者為了別人很無私,
而是說古之學者是為了自己真的
好奇想了解才去學習,不是因為
想要表現給別人看或是為了考試

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戰爭.jpg
許多考生都有對申論寫作的恐懼
,最主要的原因常常是把申論寫
作想的太難,或是把閱卷委員或
教授想得太厲害,於是一開始就
把主場優勢讓給了別人,一方面
沒有自信的人會造成學習的障礙
,一方面未戰先怯往往會造成自
證預言效應,於是愈準備愈沒有

自信。

 

所以,在戰略上輕視敵人,在戰
術上尊敬敵人的心態
是非常有用
的。

因為戰略上輕視敵人,所以我們

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速讀.jpg

這幾年許多有許多應屆準備就上榜
的考生。

而且不是本科畢業,且在學時也
不是學霸。

 

在一個平均全職準備三年才能考上
的高普考試,為什麼一個第一次應
考就能在半年至一年間的準備就上
榜,就會不禁讓人好奇背後的原因
是什麼?


統計學中有一個概念叫常態分佈,
如一百個人裡面,最前面一成的人
是天才,最後面一成的人是白痴,

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催眠圖.jpg

 

最近烏俄戰爭的新聞讓大家突然發現
,好像這個世界沒有我們一直以為的
可以那麼的安詳和平,而是隨時處於
一種恐佈平衡狀態,只要有某一方打
破了這個平衡,世界的樣子就看起來
完全不一樣了。


而大家應該也會發現,烏俄兩方都會
拼命的製造假新聞假畫面假影片,配
合自已意識型態的立場,來讓第三者
同情他們任何一方。

烏克蘭一方會一直強調俄羅斯侵略它
,是萬惡不赦的獨裁覇權。

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images.png

禪宗二祖神光曾向禪宗初祖達摩祖師
問了一個問題

「我心不安,怎麼辨?」

 

達摩回答:
「把心拿來,我幫你安。」

 

二祖聞之,恍然有悟

因為,如果心的難以捉摸,正是
它的特色,而如果心可以找出來
且固定在某個狀態,那麼一開始
就不會有心不安的問題。

而「靜觀」「什麼都不做」「澄清」
「臣服於當下」「回歸本心」。

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快.png

人類的科技文明有加速進步的傾向
,也因此離世界末日也更接近了,
,在有了網路之後,全世界交流
資訊的速度幾乎是同步,也導致我
們在一瞬間往往會接收到多方面矛
盾又多元的訊息。

反應在考試上也是一樣,近年的考
題頻頻出新聞時事題,而也剛好這
些時事用來做為驗證考生對核心考
點是否熟稔的標的,然後出題委員
也不會被認為是在偷懶,這對大家
來說是三贏,考生贏,出題委員贏
,閱卷委員也贏,畢竟考古題的考
點相對比較好改且給出的分數也高。

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很多剛接觸國考或國營事業的考生

,都不知道不同層級的考試與不同

科目的考試,需要知道的重點方向

都不一樣,例如國營事業會考填充

題,高普考試則是給分的標準不一

樣,而同為高普考試的考科,學科

與法科的申論寫作要求也不一樣,

國文的作文與學科、法科的給分

標準與閱卷心證也不一樣,因此

如果考生準備所有考試與所有科

目都使用同一種準備方法或同一

種寫法,那自然會考到後來崩潰

,因為這時就會發現,為什麼我

寫的重點內容與表現方式都一樣

,為什麼高考分數低而普考分數

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Mandala1_detail.jpg


在佛家大乘體系中極為重要的一部經典--
《圓覺經》裡面,佛向弟子說,眾生原來
是佛,只因妄想無明執著而迷失本性。

於是弟子就提出一個疑問:
『如果我們本來是佛,為什麼我們現在會
在這裡呢?」

佛曰:此乃一大事因緣

這句話就很耐人尋味了。

有一種大家本來都是明眼人,然後為了
一起演一場戲,所以大家都假裝不清醒
的樣子。

而這就涉及了很重要的人生哲學提問

 

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很多同學都視申論為畏途,尤其理工

背景的考生對於寫作往往有一種天生

的排斥感,但實際上申論就像是寫研

究論文,更看重的是邏輯而不是文采

,當然如果國文作文就另當別論,不

只需要文藻璨然也需要文以載道,同

時滿足文學標準與正能量的正面價值。

 

專業科目的申論其實不需要文筆特

別好,只要綱舉目張,依格式將敘述

重點與論證結構好好表現出來就好。

 

這也是為什麼申論寫作其實不主張寫

沒有必要的文學性形容詞與副詞,重點

應主要在於名詞與動詞的原因,例如

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不知道大家有沒有一種感覺,那就是
覺得過年愈來愈沒有年味,以前小時
候會非常期待過年,因為過年可以吃
到平常吃不到的東西,穿不到的新衣
還有平常拿不到的零用錢與紅包。

另外以前的人也比較會創造過年的氣
氛,從視覺上的春聯與紅色掛圖,聽
覺上的北管精華,賀年歌曲,鞭炮,
味覺上的年貨,食材,以及所謂的賀
歲片,都讓整個年節的氣氛從眼耳鼻
舌身等感官整個被刺激出來。

其實過年本身跟平常日一樣,天氣既
沒有特別好,時間也沒有過的特別快
或特別慢,是人為的意識投射與創造
讓一個平凡無奇的日子瞬間充滿了歡

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近年來公職的福利與退休待遇變差,工作

內容與業務量變繁重,然後與長官間的

人事問題也使得許多公務員也很想重考或

換單位,因此一試定終生的時代己經過去

了,現在新一代的公務員最好俱備隨時再

考且短期準備就可以再度考上或考取其他

單位的能力。

 

換個角度來說,考的好不如考的巧,有時

候辛苦考上的職缺是公認的大爛缺,反而

會讓人有一種沒考上或許反而是一種幸福

的感覺。

 

而不管有沒有考上,一名考生都不要浪費

時間,意思是說,我們重視過程更勝於結

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