《口訣王--考試機器 》 (成為考試機器，邁向光輝人生)

人類的大腦，記憶具體的圖像比記憶文字容易多了

因此，如果要把法條的重點都背起來，尤其是比較重要的重點法條，

可以把每一句的關鍵字抓出來，然後透過抽象轉具體的方式轉化成同

音的圖像，以後只要回想圖片中各圖案的順序，就可以依序把法條的

重點內容寫出來了。

這就是

一幅畫，勝過千言萬語。

世界上有許多記憶大師，創造了很多非常不可思議而誇張的記憶成就，中古世紀的西塞羅，被認為

是「記憶學」的開山宗師，他可以在一場天崩地裂的餐晏場合，一一為搜救人員找出各個地點到底

埋了寫，受傷與掛掉的又是誰，誰坐在廁所旁邊，誰又坐在柱子旁，他的腦袋彷彿是一台照相機，

只要看過就過目不忘。

幾乎每個人都覺得記憶力是決定一個人是否會讀書的關鍵，而會讀書基本上就又決定了這個人不會

過的太差，因為大家尤其是儒家文化圈的人，都有萬般皆下品，唯有讀書高的集體潛意識，不過我

覺得其實西方人也有這種集體潛意識，只是他們把專業分散的更平均，他們每一個專業都有讀書人

，倒不是說只有東方人才有書呆子文化，這點偏見我想我有必要先澄清一下。

學歷低的人常常會自卑自己的學歷低，而學歷高的人心知肚明，其實學歷高也不代表什麼，但因為

有個頭銜不用白不用，自然不會有人特別去聲明自己的學歷根本沒有用，因為到底有沒有用，還是

大家可能一開始看不懂這張圖代表什麼意思

不過這可是隱藏著超級秘密的口訣圖

其實是地方制度法第一條到第二十五條關鍵字的口訣圖

研究了記憶術多年，我慢慢歸納出幾個記憶的重要規則，這些規則我在之前的文章

都或多或少有提過，不過我在這裡還是要不厭其煩的重複的提，大家才會印象深刻

列舉如下:

①人類的短期記憶應符合七的正負二法則，因此人可以一次記起來的項目大約在5個到9個之間

②具體的事物比抽象的事物好記且不容易忘記，正如同人很容易記住子彈，但很難記住和平

③有圖像來輔助聯想可以記得更多，如果加上故事性更好

④口訣最好的編輯來源是考生本來就己經俱備的常識，因此人的頭腦其實會愈用愈厲害

   因為記得更多會增加所記憶項目彼此之間的聯結性，於是記得愈多反而記得愈牢。

⑤索引比強記更重要，因為其實人的記憶很好，只是不知怎麼把己經記憶到大腦的東西用

   正確而快速的方法找出來。

我們的人生，是迴避不了考試的

從小到大，從學生到出社會，從追求金錢到追求異性，從滿足欲望到無欲無我

其實都要通過考試

今天雖然這個部落格談的是準備公職考試的心法與技巧，但聰明有智慧的人應該懂得聞一知十

舉一反三，其實談的都是，整個人生，只是從考試的這個角度切入而己。

也因此，我真誠的建議考生，不要把考試只單純當成考試，而是一個做為一個身心靈整體自我檢討的過程，那麼，你會發現，在準備考試的過程中，你將學會一種面對人生正確的心態，而當你有了這種心態與習慣，其實考不考的上已經不重要了，或許日後你在數十年後回想，還好當初沒考上，因為，有了更重要

帶得走的能力與心態，不管做什麼都是可以坦然而自在的，那是一種無入而不自得的心境。

古人有一句話我一直覺得說的很好，那就是「古之學者為己，今之學者為人」，這句話我第一次聽以為是在說古人很自私，學習都是為了自己 ，後來才知道，原來意思是說，古代的哲人學習是為了不斷的自我充實與進德修業，現代的人反而學習是為了讓別人看到，為了考試，為了賺錢，而因此讓學習成為手段，而不是目的，也讓自己錯過了學習的美與真善之處。

「至道無難，帷嫌撿擇」這是禪宗三祖僧璨在他的著作「信心銘」開宗明義就講的一句話，乍看之下是平凡無奇，但衍生出來的哲理，會讓人慧眼大開，進而看清楚內心的黑暗與糾結。

這句話的白話解釋我認為就是，追求快樂與究竟真理沒有那麼困難，就是活在當下，不要逃避現在的痛苦，不要刻意去挑選對自己好才做的環境，而是去享受所有發生在自已身上的遭遇，然後接受它，面對它，最後，「享受它」

很多人花很多時間背法條，但卻是無意識的背，不曉得如何抓重點來背，也不曉得

其實有方法可以加快背起來的速度，這就是囫圇吞棗，不懂得背書方法的緣故。

做任何事情都是一樣的，只要抓到關鍵重點，就能起到四兩撥千金的效果，口訣

的設計如是，背重點的方法也如是，以下為大家說明到底用什麼方法來背書，效

果會比較好。

之前版主的文章有提到，考申論題考試有所謂的萬用關鍵字，例如人事時地物，產銷人發財

等等，實際上背法條時也是一樣，從關鍵句型來著手，就會發現背法條沒有那麼難，此外現

在國家考試其實愈考愈活，委員不再是希望考生一字不漏的把法條背起來，而是能真正理解

法條，能將法條的核心精神涵攝到實務發生的問題上。

也因此，考生們在背法條時其實壓力可以不用那麼大，一定要背得一字不漏，實際上的狀況

是，一字不漏如果要花十倍的時間，那背法條結構大概只要花三倍的時間，而後者拿來面對

靈活的考題時，其實反而更不會被法條的框架給限制住，可以拿到更好的分數。

上圖這個內建密碼拆字法，也是準備國家考試時很好用的絕招，因為形同考試委員己經

自動將小抄送到你手上，這麼好康的東西當然是不拿白不拿。

而這樣的方法再衍伸出來的絕招就是題目卷索引法，例如有時我們考普考的申論題，前半

部是選擇題，後半部則是申論題，因為通常會出現選擇題的題目也是考試委員認為的重點

，因此寫申論題的時候就可以去翻選擇題的題目都寫些什麼選項，你會發現居然可以從中

想到許多可以寫在申論題裡的內容，等於是有人提供了你一份隱形的解答，差別在於你能

不能看出弦外之音，比較會舉一反三的同學，看到題目卷問誠信原則，就可以同時想起行

政法第四條到第十條的行政法原理原則，「一明平比誠有裁」，然後看到人名想到人事時

地物，看到機關想到行政法第九十二條，最厲害的是看到任何一個字都可以想起與申論題

答案有關的衍生關鍵字。

為什麼這樣會有效，因為我們從來未曾忘記，只是忘記了怎麼回想的過程，也就是遺失了

索引目錄，當初陳冠希之所以會被發現他的情色照，就是因為他拿筆記型電腦去送修，他

       聖經裡有一句話:「太陽底下，沒有新鮮事」，中國古代也有一句名言:「萬變不離其宗，

愈變愈相同」，正如同我在這篇文章使用兩句名言來壯大聲勢的方式一樣，國文作文的得分

原則也是如此，透過大量的名言錦句來填充，並符合題目的需要，分數自然就不會太差，準

備高普考申論題也是一樣，把該填的內容都有填進去，分數就會進來。

愈重要的考試就愈是容易緊張，然後某個關鍵的答案就是會一直想不起來，而且這時

往往會有一種感覺，那就是明明都快要想到且可以說出來的當下，最後還是想不出來

，因此外國人都說這種症狀叫做「忘在舌尖」，很多人在回憶明星的名字時，也常出

現這種現像，考生面臨這種忘在舌尖現象，愈想要想起來就會愈想不起來，此時使用

注音符號窮舉法就很好用，例如忘記某個人的名字時，就從陳林黃李張王劉等七個姓

氏開始想，會發現有一半的機會會回想起來，為什麼呢，因為這七個姓氏就快佔了台

灣將近一半的人口，

上篇文章開始介紹「口訣王注音-數字轉碼法」，這方法非常好用，

最棒的地方是，可以避免其他記憶法只有用一個音來對應一個

數字的缺點，例如一般的諧音記憶法如果要記23這個數字，通

常只能使用「和尚」「阿山」「鵝傷」等詞， 這樣一方面容易

重覆，一方面有限的詞也很難對應聯結不同的記憶內容。

也因此，更可以突顯「注音-數字轉碼記憶法」的優勢，我們以上圖的

刑法妨害秘密罪判例-台中高分院98上訴1319為例，便可突顯出二者的異同，

若以諧音記憶法的話，這個判例就可能可以記成「囚吧，一生一酒」或「救爸，醫生移酒」，但這樣的諧音記憶很難與電磁紀錄妨害秘密罪產生相關有意義的相關性聯結，自然也就難以記憶。

可是我們如果使用「注音-數字轉碼記憶法」，就能針對不同的法條或判例內容

來編輯不同句子的口訣。

這個判例中的98可以直接記成win98, 立即就與電腦產生關聯，而1319轉換成注音符號分別就是ㄅㄇㄅㄍ ，與之前提到的英文-數字轉碼記憶法一樣，子音會是比母音更方便的索引碼，因為子音可以提供更多元的文字組合，但母音由於出現

我覺得我的讀者應該很聰明

應該會知道這個判例的口訣是怎麼編出來的

為什麼台中高分院103易上1169判例，經過轉碼會變成

「快摸，白白鐵格」這樣的短句呢?

第一個能講出完整前因後果的，最好把我怎麼編短句的思維模

式也揣磨出來，有賞，我會送你神秘小禮物哦~~

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在看了將近一萬本以上的書，以及因緣巧合的瀕死經驗後，我好

像看到了操作這個世界背後的力量，看到了冥冥中的那隻手，有

些是有強大的理論與證據支持，有的則是我的懷疑與猜想，而關

於玄學的猜想雖然很難證實，但是如果真的有猜想出什麼關鍵重

點，其實大家的心思是很敏感的，還是會隱約覺得說中了，只是

不容易解釋為什麼會這樣。

所以，猜想也是很有用的，可以幫助我們大概知道世界冥冥中的

運作方式，幫助我們趨吉避兇以及，得到我們內心真正想得到的。

今天的主題談到命運，而命運要分成兩個面向，一個是命，也就是先

天條件下的條件與優劣勢，一個則是運，是後天個體如何利用先天條

件與機緣，來最大化或最小化先天條件的力量。

仔細想想，我在十五年前考研究所的時候就開始研究記憶術了，我發現記憶術

種類繁多，而且多元又有趣，應該要早點認識它才對。

也是在接觸記憶術之後，我慢慢發現確實有些東西大腦比較容易記住，有些東

西，大腦則容易忘記，最新研究所謂的天才症候群，發現這些人過目不忘的原

因是因為大腦有一部份不正常，喪失了忘記的能力，於是記憶力變得很驚人。

我研究玄學，哲學與人生的奧秘也己經很久了，都是一些個人的私研究，稱不

上是專業研究，不過我覺得自己慢慢拼出宇宙的真相，大部份的真理拼圖也都

已經被我找到了，只是我還在思考，到底適合的拼圖要放在那一個缺口，就像是

紮根理論，得到了所有的線索與資料沒有用，還必需整合分析歸納出一個可以容

納對立現像與階層的宏觀模型，才能把相反而矛盾的現像，都放進去這個理論模

型中，除此之外，還能夠合理解釋所有的現像並預測未來的結果，那麼，這就會

是一個好的理論，一個夠科學的理論。

口訣最大的好處就是可以壓縮記憶體，壓縮記憶體有兩個好處，一方面可以留更多的記憶

空間記更多的東西，一方面也因為大腦資訊處理的簡易化，而使得演算更有效率，舉例來

說九九乘法表就是一種口訣，國外的建構式教學號稱理解勝過死背，但事實證明，東亞國

家使用九九乘法來對付數學，才是真正有效又容易被接受的方法。

同理可證，口訣不只可以幫助記憶，其實也能有助理解，當大腦發現自己不需要花太多時

間來背誦時，就能把更多的資源用來計算與調配文章的架構，因此每一屆國考結束後，總

是有人對口訣這種「好像偷吃步」的方法哧之以鼻，說背法條用口訣根本沒有就沒有理解

國家考試要考的內容太多，因此如何有效濃縮資料並記憶，便是其中關鍵，

我發現透過圖片與故事來串聯考試重點非常有效，因為同時為一組關鍵字設定了兩種串聯記憶的方法。

例如上圖，史達林是蘇聯總書記，因為受到美國特工超級迴路的干擾，因而發生神經錯亂

，於是呈現六神無主無主(組)意的狀態，於是他只好想辦法隱藏他的出差與假日，讓美國特工不容易再干擾他。

我們看這張圖的時候，也是按順序來記憶重點，從左上角到右下角，因此依序是

超迴擾，然後是無主意，最後是藏差假，而透過這九字真言與人名的連結，一方面我們會很清楚的

記得到底政策問題診斷的誤差九大項目是誰提出的，一方面我們按圖按字來檢索，很容易就能還原這九大項的申論題內容。

偶而會在寺廟看到成堆的善書，但似乎翻的人並不多

或者是說，會看善書就是固定那些人，不會看的，也很難吸引他們來看

於是我大概的翻了一下善書的內容大概都寫些什麼

這才知道

如果無法透過科學的論證與合情合理的說明，善書也是很難深入人心的

原因何在，因為無法讓人心服口服

此外就連善書本身想要宣達的善，也有意識型態的問題

一般來說，善書都是教忠教孝，可是面對現在這個現代化社會，只談子女對父母

的孝，卻不談親子之間的溝通，只說到父母再怎麼不對都要順，卻很少談到面對

不是的父母，子女是不是也有什麼方法來對治，當然不致於說子女與父母就是平

起平坐，但讓雙方知道彼此的份際且能互重互諒，難道不是更好嗎

此外現在的善書也比較偏右派的意識型態，因此會有真理與權威都定於一尊而不能

民主多元的問題，往往真理的詮釋都控制在所謂的師父與教主或聖人手上，而不能