大家可能一開始看不懂這張圖代表什麼意思
不過這可是隱藏著超級秘密的口訣圖
其實是地方制度法第一條到第二十五條關鍵字的口訣圖
研究了記憶術多年，我慢慢歸納出幾個記憶的重要規則，這些規則我在之前的文章
都或多或少有提過，不過我在這裡還是要不厭其煩的重複的提，大家才會印象深刻
列舉如下:
①人類的短期記憶應符合七的正負二法則，因此人可以一次記起來的項目大約在5個到9個之間
②具體的事物比抽象的事物好記且不容易忘記，正如同人很容易記住子彈，但很難記住和平
③有圖像來輔助聯想可以記得更多，如果加上故事性更好
④口訣最好的編輯來源是考生本來就己經俱備的常識，因此人的頭腦其實會愈用愈厲害
因為記得更多會增加所記憶項目彼此之間的聯結性，於是記得愈多反而記得愈牢。
⑤索引比強記更重要，因為其實人的記憶很好，只是不知怎麼把己經記憶到大腦的東西用
正確而快速的方法找出來。
我們的人生，是迴避不了考試的
從小到大，從學生到出社會，從追求金錢到追求異性，從滿足欲望到無欲無我
其實都要通過考試
今天雖然這個部落格談的是準備公職考試的心法與技巧，但聰明有智慧的人應該懂得聞一知十
舉一反三，其實談的都是，整個人生，只是從考試的這個角度切入而己。
也因此，我真誠的建議考生，不要把考試只單純當成考試，而是一個做為一個身心靈整體自我檢討的過程，那麼，你會發現，在準備考試的過程中，你將學會一種面對人生正確的心態，而當你有了這種心態與習慣，其實考不考的上已經不重要了，或許日後你在數十年後回想，還好當初沒考上，因為，有了更重要
帶得走的能力與心態，不管做什麼都是可以坦然而自在的，那是一種無入而不自得的心境。
古人有一句話我一直覺得說的很好，那就是「古之學者為己，今之學者為人」，這句話我第一次聽以為是在說古人很自私，學習都是為了自己 ，後來才知道，原來意思是說，古代的哲人學習是為了不斷的自我充實與進德修業，現代的人反而學習是為了讓別人看到，為了考試，為了賺錢，而因此讓學習成為手段，而不是目的，也讓自己錯過了學習的美與真善之處。
「至道無難，帷嫌撿擇」這是禪宗三祖僧璨在他的著作「信心銘」開宗明義就講的一句話，乍看之下是平凡無奇，但衍生出來的哲理，會讓人慧眼大開，進而看清楚內心的黑暗與糾結。
這句話的白話解釋我認為就是，追求快樂與究竟真理沒有那麼困難，就是活在當下，不要逃避現在的痛苦，不要刻意去挑選對自己好才做的環境，而是去享受所有發生在自已身上的遭遇，然後接受它，面對它，最後，「享受它」
很多人花很多時間背法條，但卻是無意識的背，不曉得如何抓重點來背，也不曉得
其實有方法可以加快背起來的速度，這就是囫圇吞棗，不懂得背書方法的緣故。
做任何事情都是一樣的，只要抓到關鍵重點，就能起到四兩撥千金的效果，口訣
的設計如是，背重點的方法也如是，以下為大家說明到底用什麼方法來背書，效
果會比較好。
之前版主的文章有提到，考申論題考試有所謂的萬用關鍵字，例如人事時地物，產銷人發財
等等，實際上背法條時也是一樣，從關鍵句型來著手，就會發現背法條沒有那麼難，此外現
在國家考試其實愈考愈活，委員不再是希望考生一字不漏的把法條背起來，而是能真正理解
法條，能將法條的核心精神涵攝到實務發生的問題上。
也因此，考生們在背法條時其實壓力可以不用那麼大，一定要背得一字不漏，實際上的狀況
是，一字不漏如果要花十倍的時間，那背法條結構大概只要花三倍的時間，而後者拿來面對
靈活的考題時，其實反而更不會被法條的框架給限制住，可以拿到更好的分數。
上圖這個內建密碼拆字法，也是準備國家考試時很好用的絕招，因為形同考試委員己經
自動將小抄送到你手上，這麼好康的東西當然是不拿白不拿。
而這樣的方法再衍伸出來的絕招就是題目卷索引法，例如有時我們考普考的申論題，前半
部是選擇題，後半部則是申論題，因為通常會出現選擇題的題目也是考試委員認為的重點
，因此寫申論題的時候就可以去翻選擇題的題目都寫些什麼選項，你會發現居然可以從中
想到許多可以寫在申論題裡的內容，等於是有人提供了你一份隱形的解答，差別在於你能
不能看出弦外之音，比較會舉一反三的同學，看到題目卷問誠信原則，就可以同時想起行
政法第四條到第十條的行政法原理原則，「一明平比誠有裁」，然後看到人名想到人事時
地物，看到機關想到行政法第九十二條，最厲害的是看到任何一個字都可以想起與申論題
答案有關的衍生關鍵字。
為什麼這樣會有效，因為我們從來未曾忘記，只是忘記了怎麼回想的過程，也就是遺失了
索引目錄，當初陳冠希之所以會被發現他的情色照，就是因為他拿筆記型電腦去送修，他
聖經裡有一句話:「太陽底下，沒有新鮮事」，中國古代也有一句名言:「萬變不離其宗，
愈變愈相同」，正如同我在這篇文章使用兩句名言來壯大聲勢的方式一樣，國文作文的得分
原則也是如此，透過大量的名言錦句來填充，並符合題目的需要，分數自然就不會太差，準
備高普考申論題也是一樣，把該填的內容都有填進去，分數就會進來。
愈重要的考試就愈是容易緊張，然後某個關鍵的答案就是會一直想不起來，而且這時
往往會有一種感覺，那就是明明都快要想到且可以說出來的當下，最後還是想不出來
，因此外國人都說這種症狀叫做「忘在舌尖」，很多人在回憶明星的名字時，也常出
現這種現像，考生面臨這種忘在舌尖現象，愈想要想起來就會愈想不起來，此時使用
注音符號窮舉法就很好用，例如忘記某個人的名字時，就從陳林黃李張王劉等七個姓
氏開始想，會發現有一半的機會會回想起來，為什麼呢，因為這七個姓氏就快佔了台
灣將近一半的人口，
我覺得我的讀者應該很聰明
應該會知道這個判例的口訣是怎麼編出來的
為什麼台中高分院103易上1169判例，經過轉碼會變成
「快摸，白白鐵格」這樣的短句呢?
第一個能講出完整前因後果的，最好把我怎麼編短句的思維模
式也揣磨出來，有賞，我會送你神秘小禮物哦~~
(會用宅急便寄到你家喲，當然，請記得mail到listenmusic4@gmail.com
這個信箱，附上您的住址，東西才寄得到蛤。)
在看了將近一萬本以上的書，以及因緣巧合的瀕死經驗後，我好
像看到了操作這個世界背後的力量，看到了冥冥中的那隻手，有
些是有強大的理論與證據支持，有的則是我的懷疑與猜想，而關
於玄學的猜想雖然很難證實，但是如果真的有猜想出什麼關鍵重
點，其實大家的心思是很敏感的，還是會隱約覺得說中了，只是
不容易解釋為什麼會這樣。
所以，猜想也是很有用的，可以幫助我們大概知道世界冥冥中的
運作方式，幫助我們趨吉避兇以及，得到我們內心真正想得到的。
今天的主題談到命運，而命運要分成兩個面向，一個是命，也就是先
天條件下的條件與優劣勢，一個則是運，是後天個體如何利用先天條
件與機緣，來最大化或最小化先天條件的力量。
口訣最大的好處就是可以壓縮記憶體，壓縮記憶體有兩個好處，一方面可以留更多的記憶
空間記更多的東西，一方面也因為大腦資訊處理的簡易化，而使得演算更有效率，舉例來
說九九乘法表就是一種口訣，國外的建構式教學號稱理解勝過死背，但事實證明，東亞國
家使用九九乘法來對付數學，才是真正有效又容易被接受的方法。
同理可證，口訣不只可以幫助記憶，其實也能有助理解，當大腦發現自己不需要花太多時
間來背誦時，就能把更多的資源用來計算與調配文章的架構，因此每一屆國考結束後，總
是有人對口訣這種「好像偷吃步」的方法哧之以鼻，說背法條用口訣根本沒有就沒有理解
偶而會在寺廟看到成堆的善書，但似乎翻的人並不多
或者是說，會看善書就是固定那些人，不會看的，也很難吸引他們來看
於是我大概的翻了一下善書的內容大概都寫些什麼
這才知道
如果無法透過科學的論證與合情合理的說明，善書也是很難深入人心的
原因何在，因為無法讓人心服口服
此外就連善書本身想要宣達的善，也有意識型態的問題
一般來說，善書都是教忠教孝，可是面對現在這個現代化社會，只談子女對父母
的孝，卻不談親子之間的溝通，只說到父母再怎麼不對都要順，卻很少談到面對
不是的父母，子女是不是也有什麼方法來對治，當然不致於說子女與父母就是平
起平坐，但讓雙方知道彼此的份際且能互重互諒，難道不是更好嗎
此外現在的善書也比較偏右派的意識型態，因此會有真理與權威都定於一尊而不能
民主多元的問題，往往真理的詮釋都控制在所謂的師父與教主或聖人手上，而不能
有一句名言:
「會問好的問題，答案就出現一半」
人生也是如此，懂得問自己好的問題，就會出現可以真正解決問題的思路，於是也就真正解決了問題。
面對國家考試亦是如此，國家考試最常考的，就是關於日期或數字類的法條
考生對這點最是討厭，因為從來沒有說明理由，例如
為什麼民法125條，一般時效的期間為15年，而126條的租金、利息、紅利是5年
然後旅店、客運、醫生的診療費，追討的時效則是2年。
口訣王公務員服務法口訣
公務員服務法共二十五條
連續字口訣與故事邏輯如下:
誓命兩保誠=聯想成保誠人壽，所以職業是保險業務員，必需以誓命且兩相情願的保證誠實
借務接差准=聯想成郵差，郵差的才能就是借物接差都很準
休婚商兼推=聯想成律師，律師對於休業，結婚，商業的業務都會兼著接下來，而且會推銷
贈家視支書=聯想成文學家，因此會贈送家裡四支有超多電子書的隨身碟
左違知俸布=聯想成棋手，因為漫畫棋靈王裡面的佐為，是一個被幕府將軍知遇且有俸碌的紅布
不患寡，在患不均
幾千年來的左右之爭不斷以各種形式借屍還魂
部族主義
封建主義
官僚主義
法西斯主義
共產主義
資本主義
民主主義
這麼多主義下來
到底人類長進了沒有
長進的人應該是有的
不過長進的人死掉了
我記得我第一年去參加高普考試的時候，覺得考場上每個對手都很強，表情是那麼的認真專注
，筆記是那麼的密密麻麻，身影是那麼的孤獨(因為不孤獨的人會分心，容易考不上)
當時我有一種感覺，「對手這麼強，我應該不會考上吧?」
不過後來我才發現，這其實是一種表相，大部份的人在考試當天當然是超級認真，尤其是平常
準備不充份的人更是會有僥倖心理，想說臨時抱佛腳可以來個大逆轉，把這一年來沒讀的書彌
補回來。
我本來是懷疑說會不會有的人天生就比較聰明，容易考上，或是有所謂的公務員臉，有些面相
是不是就比較有可能考上公職，在命理學中，機月同梁命格的人比較容易考上公職，因為這種
命運格局的人生性比較謹慎保守，非常適合當公務員，因此也就會比較認真準備考試，我發現
其實不只是童玩如此，連魔術最後也有如此演變的趨勢，例如樸克牌的花招，最後練著練著，可以拿來
射香腸、切小黃瓜、當迴旋鏢、或是假切、假洗、掌中十六切，最後變成了雜耍的一種。
由此可知，世上的道理都是一樣的，只要深入去研究，都還可以再創造出新的進路。
而我們可能要問自己，什麼時候走到這麼專業的程度呢?
理性告訴我們什麼是真實，但是推動我們去做任何事最大的動力卻是感性
什麼是真，什麼是假，如果一件事是假，卻能達到真所無法達到的目標與成果，那這樣
的假，是不是也可以視作為真?
作為一個研究魔術、認知心理學、超心理學、玄學與哲學科學辦証的人，我當然敬重於科學知識所帶
給我們的務實思考。
不過如果說我們的意識流要依照何種模式來思考，會對自己造成最大改變與影響力的，我覺得是情緒
與感性、玄學的思考，正因為這種思考模式有著「神秘、好奇、渲染力、有趣」的特質，才讓我們意
興昂揚，並真的落實於日常生活之中。
突然不知道要寫什麼?
那就貼圖吧
知道有些東西別人是會看到的
寫的東西好像就會不太一樣
於是部落格寫著寫著
開始寫起日記來的時候
就會覺得有一天這日記一定會被人看到
於是也就寫出一些言不由衷的東西了
不過說真的
言不由衷久了
就會很自然
而原來所謂的初衷
說起來魔術師這個行業真的是非常的特別，因為他們希望大家都能喜歡魔術，但是又希望大家不是
那麼了解魔術(都了解不就破梗了)
所以魔術很重視傳承，一般而言是屬於師徒制，另一個原因則是，許多魔術如果被不懷好意的人學
去，可能會危害社會，因此魔術師們會嚴格要求徒弟的品德，自然也就不會任意傳授了。
因此我們在電視上看大魔鏡時，表演的魔術師常會被問說「你們老師是誰?」就是這個原因。
而也因此，魔術界是很重視「忠誠度」的哦，就跟這漫畫上面畫的一樣。
在魔術界中，把許多手法串連成一系列的表演稱之為「sequence」, 中文翻譯為「程序」，為什麼
說練習程序可以說是相當高階的技巧呢?那是因為每個人都有自己比較擅長的魔術，因此要練好單項
魔術的效果還算容易，但一旦要將這些單項魔術整合成一場完整的魔術組合時，就一定會碰到一些自
己不太擅長的魔術了。
許多魔術師變魔術變到後來，例如樸克牌的魔術，會發現自己由於知道太多種手法，一時之間會不曉得
用什麼手法比較好，不同的樸克牌手法還會互相混洧，結果最後變出來的魔術，己經跟原創魔術不一樣
了，最後莫明其妙變成自己獨有的風格(其實是因為無法記清楚原創者的程序)。
因此對一個魔術師而言，通常他們看完別人的魔術效果時，心裡想的並不是「這到底是怎麼變的?」，
而是:「到底有幾種方式可以變出這種效果?」，有程度的人，問的問題與剛入門者是不一樣的，而這也
是鑑別魔術師程度重要的指標。
通常一個合格的魔術師至少要成數百種的魔術(嚴格算起來世界上各類魔術可能有數萬種)，質此之故
許多人對魔術一直有種迷思，以為一定要手掌夠大，或是手指靈活才能俱備成為魔術師的資格。
其實這只是一種限制自己的信念，世界上有好幾位知名的魔術師其實是殘障，有的魔術師還少
了好幾根手指頭，而魔術的範疇五花八門 ，大部份的魔術並不需要手法，例如心理魔術或道具
類的魔術。
魔術師的養成教育很重要的訓練即是膽識，要有表演不怕失敗的勇氣，也要有變魔術失敗也能安
之泰然的膽識，人生許多事情都是這樣，只要敢冒險，才有獲勝的機會，人生的成功與否，並不
在於從不失敗，而在於我們作了多少的嘗試，有沒有發揮出自己身上每個特質的潛力。
而膽識的背後其實是信心，要有自己本來就能把這些雕蟲小技熟練的信心，雖然現在的條件可
能不允許，但當自己設定自己本來就應該成功的話，很多事，就只要順其自然，就水到渠成。
