≡關於內命運與外命運的微妙區別≡
「因為你現在還在實習，所以很多守護靈部門
的業務細節你還不是很懂，我現在再跟你講一
些經典個案，方便我們做實例探討，這樣你會
比較容易上手，而且以後作業也會發現比較務
實可行，我以前的前世曾經是企管系教授，這
種透過個案研討來學習的案例很多，效果也很
好。
就以幸運這件事來說，歷史上還有很多經典個
案，例如蘋果創辦人賈伯斯，他也確實是幸運
值爆表的人，一個企業家可以三次接近破產又
三次滿血復活，還讓蘋果成為曾經全世界產值
最高的公司，這樣的人你說他沒有幸運之神的
垂青會讓人覺得不可思議，不過，幸運的背後
往往也是對一個人極大的考驗，因為他雖然在
事業與財富上得到大成功，但是在健康與人際
關係上他其實是失敗也不幸的，他富可敵國的
財富並沒有因此讓他得到癌症後多延長壽命，
在五十幾歲就去世的這個角度，他並不算是一
個幸運的人，試想，這世上有多少人願意為了
富有的虛名而夭折呢? 雖然說他至少比沒有錢
沒事業又不健康的人幸運很多。
而他的例子如果從醒世的角度，可以告訴大家
一個人在各方面一定要平衡，大起大落的人生
不一定適合每個人，不過對於賈伯斯本人而言
我認為他的內命運比外命運更重要，也就是他
怎麼認知與評鑑自己的一生，如果他覺得「不在
乎天長地久，只在乎曾經擁有」曾經在世界上
發光發熱且為世界帶來好的改變與創新，那麼
他滿足於重質不重量的生活，那他就是一個好
運幸運的人，而如果他覺得他成就了那麼好的
事業體，但卻短命無福去享受創業成功帶來的
享受，那麼他就會判定自己是一個不幸的人，
因此就守護靈幫助當事人的角度，更應該注重
對當事人的心理建設與正面善解外命運的心理
素養，這樣不管外命運或背後靈怎麼施加意外
與厄運在當事人身上，我們都確保了當事人內
心基本的喜悅與平靜。
而為什麼一個人的內命運與外命運會不一致，
就又涉及了複雜難一言道盡的因果業力，例如
以台灣民法中很特殊的一種案件，就是當事人
有很多不動產，卻因為是集體共有無法或不易
分割而無法變現，最後只能淪落街頭當乞丐，
而這些乞丐有的還是手上有極多現金的有錢人
，那照正常人的思維邏輯來說，有錢有房子可
以過好生活為什麼不過卻去當乞丐? 就會百思
不得其解，但從內命運與外命運有別的角度來
理解，就會發現有其理路，也就是說，當事人
的福報不夠，導致當事人就算當下有錢，他的
靈知道自己的福報不足以享受這筆錢所對應的
生活品質，因此靈會影響身心，讓身心無法適
應去過一般人認為的有錢好生活，反而乞丐餐
風露宿的日子才會讓這個人覺得自在自由，這
就是因為當事人的靈知道福報不夠硬去享受的
話，會有殺身之禍或其他如憂鬱症、恐慌症等
症狀出現，因此當事人比較敏感的靈就為了自
保，於是積極影響當事人的心智思維邏輯，產
生一種自欺欺人自圓其說的邏輯，來讓自己喜
歡與習慣這種乞丐生活，而反向推論，為什麼
許多有錢人比一般人有更多的煩惱與憂慮，也
是因為德不配位，其身心靈無法承受與自己不
匹配的福報。
也因此，我們常聽到的一句話
「諸惡莫作，眾善奉行 ----這部份針對的是福報
也就是外命運
而自淨其意，是諸佛教 ----這部份針對的是智慧
與功德，也就是內命運」
一般來說，內命運也即智慧與功德俱備自由轉
換為福報與外命運的功能，但外命運不一定可
以轉換為功德與智慧，這也是為什麼內命運比
外命運更重要，也是為什麼大部份修行人可以
安貧樂道的理論基礎。」
學姐這一段講的真好，解開我一直以來的疑問
，那就是為什麼火車站的神經病與乞丐那麼多
，還有一些乞丐明明家裡很有錢還跑出來住露
天大旅舍，原來背後有這層道理。
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