≡從考生的內命運與外命運談功德積分體制≡
「學弟，這裡我再另外補充一個經典個案
，也會有助於你熟悉你守護靈業務操作技巧，
會考上神界的公職代表你應該也聽過所謂的
「了凡四訓」，當初袁了凡會寫出這本了凡
四訓，其實也是我們命運管理局的經典操作
，讓當時的人當場可以見證現世報，不過這
種特別明顯的現世報個案不會太常見，因為
這會違反我們命運管理局執行細則第一條，
「不能明顯的讓人們察覺有命運」這回事，
也因此袁了凡之後靈界又會釋放出許多反面
數據例如作惡反而沒有壞下場的干擾變數，
，將了凡四訓這種顯著可證明因果業報的統
計數據稀釋掉，也同時避免一般人會出現所
謂的宿命論，因為靈界看到印度太相信輪迴
業報的觀念而演變成直到現在還造成印度很
難發展的種性制度，覺得有必要適時的避免
輪迴業報觀的負作用，因此一神教的興起還
有西方人為什麼比較不受祖先或風水的影響
，也都有這層關係存在。
以台灣為例，辦事的通靈人往往有一大半的
時間都在處理祖先對陽間子孫的干擾問題，
這就是因為子孫在東方文化的背景下，與祖
先的羈絆太深，因此會受到祖先的庇蔭，但
作用力等於反作用力，無形中也會比較容易
受到祖先的控制與制約，很多子孫莫明其妙
的想法與邏輯是被祖先的靈操控的，有的祖
先還成為子孫的背後靈，這種人事問題很複
雜，尤其不同世代的正義與公平標準不一樣
，例如常見的婆媳問題，婆婆認為她也是忍
受上一任婆婆的要求才成為現在媳婦的婆婆
，憑什麼現在的媳婦就可以跟她不一樣，而
現代的媳婦才沒有在管什麼三從四德，認為
己經是男女平權的時代了，為什麼還要特別
去遵守婆婆不合時代趨勢的要求，於是婆媳
之間的女人戰爭很難平息，那表面上看來是
科學問題與心理調適問題，其實背後還是因
果業力問題，因為為什麼有的婆婆可以開明
的接受新時代的標準，有的婆婆卻不行，有
的婆婆就是討厭媳婦，所以硬找出一些理由
來說媳婦的不是，但其實跟時代沒有必然的
關係，也因此內命運為什麼比外命運重要，
因為內命運好有智慧的人不會從外在找藉口
，比較常常看到自己的不足與內在愛的缺口
。
不過我好像離題了，對不起，學弟我們回
題是岸
袁了凡在考舉人時遇到一個算命的，算命
的說他這次會考第219名，結果事後果真
放榜發現他考219名而錄取。
他就開始覺得算命這件事好像還真的很
有一回事。
後來他去考秀才的時候，又遇到那個算
命的，算命的說他這次會考第128名，
他心想怎麼可能這麼算的這麼精細，
結果一放榜，還真的是128名。
從此他就很相信算命，而且覺得一切都
是命中注定，但也因此人生觀變得消極
，因為算命的也說他命中無子，而且壽
命不長，而消極的他就常常跑佛寺，尋
求內心的平靜。
後來遇到雲谷禪師，告訴他命可自己造
，我命由我不由天，透過行善積德可以
改變命運，於是他發明了第一個量化行
善統計表，也就是所謂的功過格，而身
在公門好修行，做為縣太爺的他很認真
的為縣民做事且濟困扶危，因此最後他
發現他的命真的不一樣了，不只生了小
孩也活得很長壽，實現五福臨門，也因
此寫下《了凡四訓》這本書來勸大家要
做好事，因為作用力等於反作用力，那
些受到他幫助的人的靈，會感恩他，就
會暗中透過某種關說命運管理局的方式
來改變其命運軌跡。
然後我現在特別要談的是考生關心的考運
問題，其實邏輯也是一樣的，考生最大的
問題其實不是外命運的問題，外命運指這
個人的先天條件與知識水準還有諸如記憶
力或申論寫作能力、英文數學能力儲備等
等，而內命運指的是這個人想不想考上還
有準備考試的動機與熱情強不強烈，好的
內命運基礎可以召喚外命運的配合，因此
一個考生只要內在的靈也即潛意識真的想
考上，那麼自然就會有對的老師，對的方
法對的書，還有就算寫錯也有閱卷委員就
是喜歡這種寫法的好運加持，而為什麼袁
了凡的名次可以被算命師算的那麼準，也
代表算命師取得了命運管理局的數據庫，
那為什麼這麼準也當然是命運管理局故意
洩露出去的，這樣才能展現廣告看板的效
果。
不過為什麼可以精準還有一個原因，那就
是他名次在他後面的考生功德值或福報值
不如他，就會自然在集體潛意識的領域中
表現失常或不如他，例如他後面的考生前
世欠他錢，或是他這輩子做太多好事或人
品太好，集體潛意識就會安排讓人品好且
功德值高的人自動展現內命運的覺醒，所
以能夠有好成績的考生往往考上的動機與
企圖心就是比其他人強烈，同時也剛好會
遇到讓他考上的各種外命運客觀條件。
當然這裡也會有四種組合
內命運好外命運不好，所以考上
內命運不好外命運好，所以考上
內命運不好外命運不好，所以考不上
內命運好外命運好，還是考不上
這就是四種不一樣的因果業力組合
別人的靈也想考上，憑什麼名次在你
後面而落榜
因此為什麼有的考生明明花錢去補習
，也繳了考試報名費，但就是讀不下
書或靜不下心，或是有各種原因讓這
個人準備不好，或是明明準備好上考
場時卻看錯考題或漏寫題目，或明明
會寫的卻寫錯或寫歪，每一個意外與
每一個念頭背後都不是巧合，都是集
體潛意識區塊鏈精密的演算與安排。
也因此對於東方文化下的考生，如果想
要考上，某種程度要維護好自己與父母
之間的關係，因為親子之間業力互相影
響的因素大，外國人因為比較沒有祖先
文化與業力的拘束，往往不會受到這層
關係的制約，此外外國人也沒有公務員
就是比較好的職業這種觀念。
也因此有的人說努力最重要，命運不重
要，其實這些人不知道，就連一個人要
不要努力，想不想努力，努力了有沒有
用，也在我們命運管理局的控管統畦鑄
範圍中。
也因此雲谷禪師教袁了凡要唸準提咒
十萬遍以上，就是因為透過持咒來打
通當事人與宇宙母體伺服器的網路協
定，才能真正扭轉袁了凡的內命運，
袁了凡才會忽然的除去無明與蓋障，
忽然把事情想清楚，忽然知道要做功
過格，外在科學的表相就會與內在玄
學的架構呼應，也因此袁了凡才能真
正的改變命運，否則把事情忽然想清
楚哪有那麼簡單。
每一個念頭背後，都是這個人整體的
意識型態與思維邏輯在支撐的，想要
轉念與動念，都是牽一髮而動全身，
不是那麼簡單，這也是我們守護靈辦
公室操作對方念頭轉念的工作藝術所
在，必需同時顧及別業與共業，才能
合理的轉這個人的當下一念。
然後有的考生會想，考不上就不一定
要做公職啊，公職又不一定比較好，或
是他的靈與父母的靈是一種來報仇的關
係，這時候就會出現因為想啃老躺平而
潛意識故意考不上的情況，表面上是這
個考生佔了父母的便宜，實際上這種啃
考而故意失手考不上的潛意識對雙方都
不利，也會讓這名考生未來的命運沒有
合理成功的理由。
也因此，家庭的關係影響考運很深，當
然還有一種情況是內在的愛不夠，因為
愛不夠的人做任何事不會有使命感，
不會有熱情，不會想去把事情徹底做好
，這樣的考生自然也不會考的好。
而那種天才型同時外命運也好的人，
不太需要努力就隨便考的上，那這種人
不是我們可以效法的對像，因為他們
這種條件是天生的，另外有一種例如郭台
銘這種商業人，因為福報值都點在商業
發財能力上，因此命運也不會安排他考
上公職，考上反而會讓他無法成為台灣
首富，因此有自知之明也很重要。
不過，創業人才也沒說不能當公務員，
因為也是可以先當公務員存第一桶金
再來創業，只是說這種靈活的命格很
少，因為要有非常大的功德值才能自
由的轉換不同領域的帳戶存款，而對我
們守護靈來說，當事人的功德值愈高
我們可以自由操控給予的幸運就愈方便
靈活，像張雅筑這個個案有機會成為像
袁了凡這樣的靈界廣告看板，你如果操作
的好，可以讓張雅筑的別業影響集體的
共業，例如讓她成為一個老師或政治人
物，她的功德值轉換變現後，也會帶動
其他人的福報與功德值增加，這時你
管轄範圍的當事者，都有機會雞犬
升天，而這也是世界各大宗教教主
的存在意義與價值，因為很多人透過
他們跟著雞犬升天。
然後宗教為什麼會變質，因為每一個
世代的考驗都不一樣，也不允許一個
世代的人把所有該做的事都做完，因
此每三十年也即一世，每個宗教或靈
性信仰面臨的主客觀條件會不同，也
就不會有什麼萬古不變的教義，因為
時代的觀念會變，執著教義也會成魔
，這也是為何會不斷出現新興宗教的
原因，但當然這也不代表傳統宗教是
錯的，而是詮釋與傳達的方式沒辦法
原汁原味，有些教義也不一定能適合
當下的需要，因此做為一個有信仰的
信徒，最好還是要不斷問自己的內心
，將教義與內在的莊嚴美好做驗證，
已所不欲，勿施於人，自淨其意，
是諸佛教。
因為如果你連自己的良心都說服不了
，你就不要去推銷連自已潛意識與內心
深處都不相信的教義與組織。
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